大林寺桃花
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
四时更变化，天道有亏盈。常恐今夜没，须臾还复生。"
夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠。"
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
"枯箨危根缴石头，千竿交映近清流。
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
大林寺桃花拼音解释:
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .
yun fan wang yuan bu xiang jian .ri mu chang jiang kong zi liu ..
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
ye shen lu shi dian .yue chu feng jing chan .qie jin zhu ren jiu .wei jun cong zui mian ..
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
.yi xiao he qi ci ling jing .wu li song xiang jin di leng .
译文及注释
译文
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理(li)着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这(zhe)是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追(zhui)溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气(qi)了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私(si)塾，老师于是接受了。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁(ding)当响声错杂。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框(kuang)框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
注释
（46）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
2.翻：翻飞。
类：像。
（7）暂聚之形：指肉体生命。
（12）南宫敬叔：鲁孟僖子之子仲孙阅，曾失位离开鲁国，返时载宝物朝见鲁君
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县：“中上，西北至州一百四十七里。” 按：穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云，遂解为土地贫瘠。然区生之来，为求学也，地瘠何畏？此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹，江流沦溺，亦与贫瘠无关。
赏析
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲(zhi bei)哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸(chu zhu)葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫(dian)，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
三
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
西汉景帝时，梁孝王修建梁园（在今河南商丘县东），到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿（yòu），是人烟稠密的地区。一到春天，风 光明媚，游人聚集，十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
诗一开头，就以景衬情，渲染了离别的气氛：“八月寒苇花，秋江浪头白。”八月秋意凉，岸边的苇花是白色的，江中的浪头也是白色的，再加上秋风瑟瑟，于是，浪花借助风力打湿苇花，苇花则随风而扑向浪花，两者似乎浑然一“白”了。这“白”，不是严冬霜雪之白，也不是三春柳絮梨花之白，而是凉秋八月之白，既不绚烂，也不凛烈，而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起，让人感受到一片雪白的情境之中，纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美，也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时，北风吹动船桅上的“五两”，似乎在催赶着离客。“浔阳客”，表明了船的去处。浔阳，在镇江的西南方，北风恰是顺风。看来，船就要趁好风而开动了。那么，“谁是浔阳客？”当然是刘昱，这一点，诗人明白，读者也明白。然而诗却故意用设问句式，使文气突起波澜，增强了韵味。八月风高，苇寒浪白，谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳，因而“谁是”一问，言外之意，还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲，诗味至此而更永。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现(de xian)象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
在王维的田园诗中，尽管周围是热(shi re)闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立(zi li)，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢(mei feng)夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前，次写“《隆中对》陈寿 古诗”时，后写“《隆中对》陈寿 古诗”后，结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸(chu zhu)葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫(dian)，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么《隆中对》陈寿 古诗时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。
三
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
西汉景帝时，梁孝王修建梁园（在今河南商丘县东），到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿（yòu），是人烟稠密的地区。一到春天，风 光明媚，游人聚集，十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字，故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”，明写秋而隐写愁，耐人寻味。
《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
诗一开头，就以景衬情，渲染了离别的气氛：“八月寒苇花，秋江浪头白。”八月秋意凉，岸边的苇花是白色的，江中的浪头也是白色的，再加上秋风瑟瑟，于是，浪花借助风力打湿苇花，苇花则随风而扑向浪花，两者似乎浑然一“白”了。这“白”，不是严冬霜雪之白，也不是三春柳絮梨花之白，而是凉秋八月之白，既不绚烂，也不凛烈，而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起，让人感受到一片雪白的情境之中，纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美，也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时，北风吹动船桅上的“五两”，似乎在催赶着离客。“浔阳客”，表明了船的去处。浔阳，在镇江的西南方，北风恰是顺风。看来，船就要趁好风而开动了。那么，“谁是浔阳客？”当然是刘昱，这一点，诗人明白，读者也明白。然而诗却故意用设问句式，使文气突起波澜，增强了韵味。八月风高，苇寒浪白，谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳，因而“谁是”一问，言外之意，还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲，诗味至此而更永。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现(de xian)象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
在王维的田园诗中，尽管周围是热(shi re)闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立(zi li)，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢(mei feng)夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
释云岫( 五代 )
收录诗词 (9462) 首
简 介
释云岫 释云岫（一二四二～一三二四），字云外，号方岩，俗姓李。庆元府昌国（今浙江舟山）人。师事直翁，遍叩丛林名宿。初住慈溪之石门。历象山智门、明州天宁。继以三宗四维推挽继竺西坦席，升住天童。元泰定元年卒，年八十三（《语录》附录东明慧日《哭云外老人》注）。为青原下十八世，直翁举禅师法嗣。有《云外云岫禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
琵琶行 / 琵琶引
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。
所欢不可暌，严霜晨凄凄。如彼万里行，孤妾守空闺。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
"淮王爱八公，携手绿云中。小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。
元日
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
敝笱
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
放鹤亭记
"百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
虞美人·秋感
宾友仰称叹，一生何所求。平明击钟食，入夜乐未休。
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
布衣侍丹墀，密勿草丝纶。才微惠渥重，谗巧生缁磷。
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
"常记游灵境，道人情不低。岩房容偃息，天路许相携。
玉纤挑落折冰声，散入秋空韵转清。二五指中句塞雁，
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。
空留锦字表心素，至今缄愁不忍窥。
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
君马黄
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
以上并见《乐书》）"
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
周颂·访落
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
非无他人家，岂少群木枝。被兹甘棠树，美掩召伯诗。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古，醉拥笙歌不碍公。
"端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
"居士近依僧，青山结茅屋。疏松映岚晚，春池含苔绿。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
姑孰十咏
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
商颂·那
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
"江皋尽日唯烟水，君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥，
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"