首页 古诗词 五粒小松歌

五粒小松歌

近现代 / 蒙尧佐

天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。


五粒小松歌拼音解释:

tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
.chao yang nan qu bei chang sha .lian que na kan you yi jia .xin ya chou lai wei zhu huo .
cheng yuan mi xuan tu .chuan ming bian bai lang .zhong xian duo gan ji .jin gu gong cang mang .
.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
.zhao fa guan bing qu luan chen .jiang jun gong jian bu li shen .
liu zhi qing luo yuan .pei hui ming yue tian .he ru feng chi shang .shuang wu ru xiang yan ..
wu lao shi wei bao .yin xun zhi liu lian .qiang yan ban xing nei .he shi fei zui qian .
du bai ji shou .tian zi sheng shen .du bai ji shou .huang you xia ren .
jian xu qiao hui gui wu qing .wu qiu chang sheng sang jue sheng ..
bu shang huang hua nan bei wang .qi zhi chun se man shen zhou ..
cang huang jian qu zhu .shui shi si yu sheng .bian dang ci yun ming .xiu fu shi chen zheng .
yan you qiong xiang shi .ruo ling po shang qi .du de xuan nv fu .sheng dang shi bian shi .
song gu qing zi fei .he xin gao bu qun ..
he bi xuan jin dou .dang chun zhu yu lei .qing su he sui yi .zi ni juan fu bei .
.ku xin zhi ku jie .bu rong yi mao fa .lian jin suo jian zhen .xi yu qiu ming jie .
wen run zi tian zhi .qing zhen bing zi ran .ri rong guang zha san .xue zhao se yu xian .
ri pi gao cha ya .qing leng han bing jiang .qian gu hou gu bing .yu shan qi shi qiang .
.xun yang jiang se chao tian man .peng li qiu sheng yan song lai .
ming jian jing xiao mei .qing yuan di shi ke .zao jie shi su xing .zan pei si jin shi .
xian fu chu teng jia .shen zhou zhuan yao mang .you yan ying jian ce .zuo xia bei tiao gang .
bu liao zhi shen wu .you ci da lang bei .xing ru sa sha chu .zheng tou shi guang da .

译文及注释

译文
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的(de)祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相(xiang)位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所(suo)闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能(neng)够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次(ci)拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽(jin)瘁。
昔日游历的依稀脚印,
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些(xie)佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现(xian)象,却只看到我的柑橘!”  我默(mo)默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。

注释
⑷遍绕:环绕一遍。
三台:唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》:“三台,今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》:“乐部中有促拍催酒,谓之三台。”单调二十四字,四句两平韵或单调二十四字,四句三平韵。应制:即应诏,指奉皇帝之命写作诗文。
空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
⑷西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。

赏析

第十首
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神(fu shen)圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国(zhi guo),进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏(zan shang)其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱(li luan),不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

蒙尧佐( 近现代 )

收录诗词 (5765)
简 介

蒙尧佐 蒙尧佐,字宏勋。封川(今广东封开县)人。明神宗万历四十七年(一六一九)贡生。事见明方尚祖纂修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一七。

霜叶飞·重九 / 巫马文华

酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。


答王十二寒夜独酌有怀 / 公冶卯

惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。


齐安早秋 / 董觅儿

倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
陇西公来浚都兮。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。


水调歌头·焦山 / 清成春

使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 您蕴涵

"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 碧鲁振安

已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 佘偿

"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
岁老阴沴作,云颓雪翻崩。别袖拂洛水,征车转崤陵。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。


西河·大石金陵 / 欧阳梦雅

今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
女英新喜得娥皇。"
"铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"


江村即事 / 东方癸

"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。弊蛙拘送主府官,
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 富察寅腾

依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。