夜雨
欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
"冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。
无羽翼。吾若有羽翼，则上叩天关。为圣君请贤臣，
鸷禽毛翮摧，不见翔云姿。衰容蔽逸气，孑孑无人知。
猿愁肠断叫，鹤病翘趾立。牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。
莺唱闵女歌，瀑悬楚练帔。风露满笑眼，骈岩杂舒坠。
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
汉皇知是真天子。"
薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.
夜雨拼音解释:
yu wei shou shi bu cheng shi .nv ban chuan kan bu zhi zhu .luo xiu fu shi sheng guang hui .
.dong zhi ri guang bai .shi zhi yin qi ning .han jiang bo lang dong .qian li wu ping bing .
wu yu yi .wu ruo you yu yi .ze shang kou tian guan .wei sheng jun qing xian chen .
zhi qin mao he cui .bu jian xiang yun zi .shuai rong bi yi qi .jie jie wu ren zhi .
yuan chou chang duan jiao .he bing qiao zhi li .niu yi du zi mian .shui ai zhong qing qi .
ying chang min nv ge .pu xuan chu lian pei .feng lu man xiao yan .pian yan za shu zhui .
tian wang xin chong da .jiao shi chang sao sao .yi mu pian gan hua .ji xin ru tu liao .
qiu yue tu bai ye .liang feng yun qing yuan .pang tong hu yi yuan .shen gan ji bu xuan .
han huang zhi shi zhen tian zi ..
bao su shao zhi chang .jiao jie xu heng cai .huang jin mai xiang diao .you qi wu yu cui .
译文及注释
译文
窗南有棵孤(gu)傲的青松，枝叶是多么茂密。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中(zhong)的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
无(wu)数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似(si)翠钿。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
宋朝人欧阳晔治(zhi)理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安(an)。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察饮食的人都使用右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里(li)回荡着丝竹乐声。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
注释
⑦玉、马、皮、圭、璧、帛等物，古时都可以称为币。
⑦甚：词中用以领句．相当于“正”。
(7)江海志：隐居之志。潇洒送日月：自由自在地生活。
⑷数阕：几首。阕，首。
⒇俛【fǔ】：俯下身子。
22.大阉：指魏忠贤。
⑵杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”
⒉乍：突然。
⑷“多情”一句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
赏析
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造(zao)成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主(wu zhu)不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
“野树苍烟断，津楼晚气(qi)孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨(mo bian)”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说：“陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。”（《说诗晬语》卷上）由此诗亦可见一斑。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
其中第二部分又可分为这样三段：
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主(wu zhu)不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
“野树苍烟断，津楼晚气(qi)孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
这首诗大半都用对偶句组成，却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处，并不限于区区一联，而是将之置于全篇的结构之中，注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联，而在用事上则以一三、二四各说一事，显得错落有致。五、六两句虽自成一联，而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨(mo bian)”以下连用六个偶句，而以句首的不同用词又可分为三组，这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说：“陶诗胜人在不排，谢诗胜人正在排。”（《说诗晬语》卷上）由此诗亦可见一斑。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
其中第二部分又可分为这样三段：
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，语出《北史·斛律光传》载：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。此言“射雕处”，借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
彭次云( 魏晋 )
收录诗词 (6331) 首
简 介
彭次云 彭次云，名构（《宋诗纪事小传补正》卷二），以字行，瓯宁（今福建建瓯）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。神宗元丰四年（一○八一），以秘书丞为广南西路提点刑狱。哲宗元祐三年（一○八八），为成都路转运使，旋改淮南路转运使。四年，徙京西路转运副使（同上书卷四三五）。七年，权发遣江淮荆浙诸路发运使（同上书卷四七五）。今录诗四首。
阴饴甥对秦伯
"诏发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。
神武用。有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。
雨频催发色，云轻不作阴。纵令无月夜，芳兴暗中深。"
"昔忝南宫郎，往来东观频。尝披燕公传，耸若窥三辰。
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
迸火烧闲地，红星堕青天。忽惊物表物，嘉客为留连。"
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
众散扃朱户，相携话素诚。晤言犹亹亹，残漏自丁丁。
从军行
新沐换轻帻，晓池风露清。自谐尘外意，况与幽人行。霞散众山迥，天高数雁鸣。机心付当路，聊适羲皇情。
可怜春物亦朝谒，唯我孤吟渭水边。
我今进退几时决，十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答，
索漠无言蒿下飞。"
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
促促水上景，遥遥天际途。生随昏晓中，皆被日月驱。
寻常异方客，过此亦踟蹰。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
悔为青云意，此意良噬脐。昔游蜀门下，有驿名青泥。
"山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
已别歌舞贵，长随鸾鹤飞。中官看入洞，空驾玉轮归。"
"高眠日出始开门，竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意，
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
金门通籍真多士，黄纸除书每日闻。"
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
帝德千年日，君恩万里波。许随黄绮辈，闲唱紫芝歌。
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
始知万类然，静躁难相求。
"饿马骨亦耸，独驱出东门。少年一日程，衰叟十日奔。
露变蒹葭浦，星悬橘柚村。虎咆空野震，鼍作满川浑。
命舟人，驾舫子，漾漾菰蒲。酒兴引行处，正见渔人鱼。
不唧熘钝汉，何由通姓名。夷齐饿死日，武王称圣明。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
如何丱角翁，至死不裹头。
下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。
闲云相引上山去，人到山头云却低。"
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。"
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。
"芙蓉湿晓露，秋别南浦中。鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。
游赤石进帆海
"佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士着幽禅。
"一雨百泉涨，南潭夜来深。分明碧沙底，写出青天心。
圣朝身不废，佳节古所用。亲交既许来，子妷亦可从。
败菜不敢火，补衣亦写书。古云俭成德，今乃实起予。
"东风花树下，送尔出京城。久抱伤春意，新添惜别情。
荣枯诚异日，今古尽同灰。巫峡朝云起，荆王安在哉。
制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。
今日春明门外别，更无因得到街西。"
明月逐人来
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬，
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。"
生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。
礼重一草木，易封称中孚。又曰钓不纲，又曰远庖厨。
曲江一会时，后会已凋沦。况今三十载，阅世难重陈。
家家梯碧峰，门门锁青烟。因思蜕骨人，化作飞桂仙。"
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
水龙吟·放船千里凌波去
萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
碧锦帖花柽，香衾事残贵。歌尘蠹木在，舞彩长云似。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。
左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。"
此地动归思，逢人方倦游。吴兴耆旧尽，空见白苹洲。"
安知御轮士，今日翻回辕。一女事一夫，安可再移天。
故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
赠别二首·其一
麦苗含穟桑生葚，共向田头乐社神。"
"游人欲别离，半醉对花枝。看着春又晚，莫轻少年时。
已去蔡州三百里，家人不用远来迎。"
"曾作关中客，频经伏毒岩。晴烟沙苑树，晚日渭川帆。
"去年湖水满，此地覆行舟。万怪吹高浪，千人死乱流。
勿被曲瓦，直下不能抑群邪。奈何时逼，不得时在我目中，
"汉郡三十六，郁林东南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。
促促水上景，遥遥天际途。生随昏晓中，皆被日月驱。
泛沔州城南郎官湖
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
宋郑同日起，时当贤大夫。无苛自可乐，弭患非所图。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
荒街浅深辙，古渡潺湲石。唯有嵩丘云，堪夸早朝客。"
暂须回步履，要取助盘飧。穰穰疑翻地，森森竞塞门。