译文
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如(ru)同明星。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
因春天的到来(lai)池水更加碧青,花栏中即将败(bai)落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一(yi)枝杨柳幻想拴住春风。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国(guo)家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实(shi)的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
人生一死全不值得重视,
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退(tui)还回来。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
注释
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
毕:结束。
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
弛:放松,放下 。
(23)巴东:汉郡名,在今重庆东部云阳,奉节,巫山一带。
④营巢:筑巢。
⑥一:一旦。