译文
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
泪水湿透罗巾,好梦却难(nan)做成;
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
也许志高,亲近太阳?
在此地(di)我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
(楚国大夫)王(wang)孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白(bai)珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊(a),价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸(zhu)侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠(dian)的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
注释
148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。
(10)新承恩泽:刚得到皇帝的宠幸。
⑧白:禀报。
⑾扫迹:语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净,不留痕迹。此处系反其意而用之。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。