译文
把我的(de)诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
对于前面所说的权贵人家(jia),我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去(qu)。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
石崇的金谷园中初(chu)春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
春天(tian)到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
分清先后施政行善。
水上柔嫩的苹叶(ye),衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问(wen)。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
注释
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
2.持:穿戴
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。