宿建德江
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
棱伽之力所疲殚， ——段成式
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
"沙鸟浮还没，山云断复连。 ——高丽使
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
"我心随月光，写君庭中央。 ——孟郊
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
得地依东阁，当阶奉上台。 ——行式
锦褥花明满殿铺，宫娥分坐学樗蒲。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
宿建德江拼音解释:
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
leng ga zhi li suo pi dan . ..duan cheng shi
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
.sha niao fu huan mei .shan yun duan fu lian . ..gao li shi
.zeng zuo xu ling xiang bei you .po chen yi shi dong ming liu .
.wo xin sui yue guang .xie jun ting zhong yang . ..meng jiao
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
de di yi dong ge .dang jie feng shang tai . ..xing shi
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
diao tai yin ge cang zhou zai .ying wei chu xin wei de gui ..
译文及注释
译文
山崩地(di)裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的(de)坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却无情谁人了解你？
这地方千年来只有孤独的老(lao)鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩，蔡姬故意晃动小船，桓公吓得脸色都变了，他阻止(zhi)蔡姬，蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国，但没有说与她断(duan)绝夫妻关系，蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
请不要以为长安是行乐(le)所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
辽东少妇年方十五，她弹(dan)熟了琵琶能歌善舞。
注释
（16）之：到……去
前度刘郎：指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰：“余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，惟菟葵燕麦动摇于春风耳，因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云：“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
110.扬荷：多作《阳阿》，楚国歌曲名。
10.明：明白地。
⑵东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
④就砚旋研墨：眼泪滴到砚中，就用它来研墨。
⑦娉婷：形容姿态美好，这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
诘：询问；追问。
51.少（shào）：年幼。
赏析
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
此诗写(shi xie)观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
内容结构
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代(han dai)沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着(jie zhuo)又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
此诗写(shi xie)观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
内容结构
《贞一斋诗说》说：“咏史诗不必凿凿指事实，看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样，首联从题前摇曳而来，尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹，以暗示千古兴亡之所由，而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今，揭示出全诗主旨。这种手法，用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代(han dai)沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着(jie zhuo)又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
创作背景
唐玄宗让李白进入翰林院，用来点缀升平，借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游，都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”，正是唐玄宗“申管宴之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》），取得“辅弼”重权，施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。
韩琮( 南北朝 )
收录诗词 (6587) 首
简 介
韩琮 韩琮[唐]（约公元八三五年前后在世）字成封，（唐诗纪事作代封，此从新唐书艺文志注及唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年，（公元八二四年）登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中，（公元八五三年）仕至湖南观察使。琮着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥，于唐宣宗时出为湖南观察使，大中十二年（858）被都将石载顺等驱逐，之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官，无闻。
早梅芳·海霞红
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
远接关河高接云，雨馀洗出半天津。
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
霜天晓角·桂花
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
神清峰顶立，衣冷瀑边吟。应笑干名者，六街尘土深。"
楚国八千秦百万，豁开胸臆一时吞。"
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
善哉行·其一
会见双飞入紫烟。"
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
"悠然四望通，渺渺水无穷。海鹤飞天际，烟林出镜中。
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
木兰花慢·武林归舟中作
"摇曳自西东，依林又逐风。势移青道里，影泛绿波中。
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
田竖鞭髑髅，村童扫精灵。精灵无奈何，像设安所荣。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
有会必惬，无惭曩贤。 ——潘述
墓门
素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云愁至今。
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
"暝望香山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
五柳先生传
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
生狞竞掣跌，痴突争填轧。渴斗信豗呶，啖奸何噢嗗。 ——孟郊
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
何当出灰灺，无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
"良朋益友自远来， ——严伯均
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
点绛唇·县斋愁坐作
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
"情多不似家山水，夜夜声声旁枕流。（《忆山泉》，
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
"五杂组，盘上菹。往复还，头懒梳。不得已，罾里鱼。 ——李崿
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
懦者斗则退，武者兵益黩。军容满天下，战将多金玉。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
一斛珠·洛城春晚
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
"卞玉何时献，初疑尚在荆。琢来闻制器，价衒胜连城。
《野客丛谈》）
羡君初拜职，嗟我独无名。且是正员尉，全胜兼试卿。
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
玉盘错落银灯照，珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子，
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
舟夜书所见
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
地镜时昏晓，池星竞漂沛。 ——孟郊
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
潈泻殊未终，飞浮亦云泰。 ——孟郊
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
樵夫
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
九嶷天一半，山尽海沈沈。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。