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沁园春·宿霭迷空

南北朝 / 杨杰

宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,


沁园春·宿霭迷空拼音解释:

bin ke huan yu tong pu bao .shi zhi guan zhi wei ta ren ..
leng quan guan wo ding .nuan shui zhuo si zhi .ti zhong xing wu ji .wo ren qing feng chui .
yan hui he wei zhe .dian piao cai zi gei .fei nong bu dao kou .nian bu deng san shi .
gan nian su xi yi .hua shang zan yu ju .zan ju ju ji xu .lei chuang tun gou yu .
.zhu lei ye zhan tao ye xiu .jiu hen chun wu shi liu qun .
hong lou fu jia nv .jin lv xiu luo ru .jian ren bu lian shou .jiao chi er ba chu .
jue lai shen ti han .zuo wo xin gu bei .shan shan deng bei bi .jiao jiao ji qu shi .
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
tou xing feng shao yu .yan bao shui chu zu .qi zuo wu wu si .kou chi san shi liu .
zhu ren hui liang mei .zhi jiu man yu hu .si zuo qie wu yin .ting wo ge liang tu .
he you de si zhou cong shi .zui ru ren jia xing shi huan ..
kuang you xu bai ting .zuo jian hai men shan .chao lai yi ping jian .bin zhi yi kai yan .
.ming gong mo ya rong zhou yuan .yi lu xiao xiang jing qi nong .ban zhu chu cheng er fei miao .

译文及注释

译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
美丽的容颜还不如(ru)乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
平缓流动的水(shui)啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自(zi)得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行(xing)走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理(li)很多了,便认为没有(you)谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭(xia)小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
交情应像山溪渡恒久不变,
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

注释
(24)稠浊:多而乱。
宴:举行宴会,名词动用。
(23)以亡于楚:终于逃亡到楚国。
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。

赏析

  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  下面接写《柳》李商隐(yin) 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引(qian yin),向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  三、四两句推出人物(wu),工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖(zang xi)伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
其一
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮(zhe)?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮(ta bang)助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

杨杰( 南北朝 )

收录诗词 (9665)
简 介

杨杰 无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。

拟古九首 / 侯一元

宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。


永州韦使君新堂记 / 蔡维熊

罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。


采绿 / 王文钦

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"


曾子易箦 / 黎持正

风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,


南风歌 / 马贯

忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,


/ 梁建

莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。


纵游淮南 / 石文德

"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,


春夜 / 过炳耀

衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


答谢中书书 / 邹嘉升

日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"


周颂·清庙 / 王工部

"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。