译文
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
来时仿佛短暂而美好的春梦?
从此一离去心知更不能回归,可怜还(huan)不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命(ming)我担任长安的县令。管理着(zhuo)疲惫不堪的当(dang)地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀(huai)落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有(you)的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南(nan)巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
注释
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
③空复情:自作多情。
豕(zhì):猪
⒀古诗:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。”
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
⑹烈烈:威武的样子。