译文
经过了几千里江上扬帆,竟(jing)然都没遇到一座(zuo)名山。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
我一直都希望能与贤良清廉之(zhi)人为(wei)伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
各个山头上都落(luo)满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
当年主父偃向西入关(guan),资用困乏(fa)滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫(gong)乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
楫(jí)
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
注释
9.中:射中
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
⒉晋陶渊明独爱菊。
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”