译文
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
西城的杨柳逗留(liu)着春天(tian)的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你(ni)为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
违背准绳而改从错误。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面(mian)对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路(lu)途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消(xiao)失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿(hong)鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
回来吧,那里不能够长久留滞。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
其二
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
“臣听说,古代的君(jun)子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐(kong)怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
注释
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
史馆:国家修史机构。
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。
③馥(fù):香气。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)