"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
云涯一里千万曲，直是渔翁行也迷。
"良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
可知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上，今日宸居紫气西。
"金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。
石怪长栖鹤，云闲若有仙。鼎湖看不见，零落数枝莲。"
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。"
.huang jin ji wei chi .bai shi you tai zhuo .zhuo de qi shu gen .zhong ru lao jiao xue .
yun ya yi li qian wan qu .zhi shi yu weng xing ye mi .
.liang xiao chu hu ting .ji mu xiang qing ming .hai nei feng kang ri .tian bian jian shou xing .
.ma sheng zeng xing chu .lian si du wan he .hu jing xiang shu chu .jian shi lu ren duo .
liu chao wu xian bei chou shi .yu xia huang cheng hui shou pin ..
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
zui chu teng hua luo jiu bei .bai niao bu gui shan li qu .hong lin duo zi jing zhong lai .
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .
shuang mei chu chu jian .liang bin zheng cang ya .zi you wang chang zai .he lao jin song jia .
.ba shang han reng zai .rou tiao yi zi xin .shan he sui du la .yu xue wei zhi chun .
ke zhi yi ling fei qian shi .que you yu xun zai xiu nang .
mou chen xiu dao yi wan ni .xi shi chi dao hong bo shang .jin ri chen ju zi qi xi .
.jin hua qian dian xiao shuang ning .du dui hu shang you bu neng .
shi guai chang qi he .yun xian ruo you xian .ding hu kan bu jian .ling luo shu zhi lian ..
ci wo ma gu shan pan qu .cai jing zong ji bi xiang qin ..
译文
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
魂魄归来吧!
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我(wo)认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可(ke)危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲(qin)戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和(he)“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变(bian)，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
北方到达幽陵之域。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
注释
安能：怎能；哪能。
⑺池：一作“地”。疏雨：稀疏小雨。
④鱼钥：古代的钥匙，铸成鱼形。
82. 过之：逾越常礼。之：代词，指向侯生“遍赞宾客”一事。
⑸愁余：使我发愁。
⑺殷勤：劳驾，有劳。
⑽水曲：水湾。
王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
桓伟 （?—403）东晋谯国龙亢人，字幼道。桓温子。平厚笃实，在藩为士庶所怀。历督荆、益、宁、秦、梁五州诸军事，任安西将军、领南蛮校尉、荆州刺史。封西昌侯。
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
"高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
今来利作采樵客，可以抛身麋鹿群。丁隐君，丁隐君，
"武皇重征伐，战士轻生死。朝争刃上功，暮作泉下鬼。
西江近有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火，渔舟朝卷一蓬霜。
欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。"
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
"上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
路绕山光晓，帆通海气清。秋期却闲坐，林下听江声。"
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
"笋石清琤入紫烟，陆云题处是前年。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
"手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁，
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
还同冰出水，不共草为萤。翻覆依襟上，偏知造化灵。"
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
残薪留火细，古井下瓶深。纵欲抄前史，贫难遂此心。"
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
"四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。
金丝宴馔随经过，使君是日忧思多。客亦无言征绮罗，
又云构浮玉，宛与昆阆匹。肃为灵官家，此事难致诘。
千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。"
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
"谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
应是佛边犹怕闹，信缘须作且闲人。
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
去岁猖狂有黄寇，官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲，
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
"问省归南服，悬帆任北风。何山犹见雪，半路已无鸿。
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。"
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
从来几许如君貌，不肯如君坠玉楼。"
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
远天明月出，照此谁家楼。上有罗衣裳，凉风吹不休。
"自古黄金贵，犹沽骏与才。近来簪珥重，无可上高台。
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
"阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。