译文
于是编写《史记》。过了七年,我(wo)因“李陵事件”而大(da)祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的(de)罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子(zi)在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产(chan)生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
不过,我听(ting)说古代的贤士(shi),如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精(jing)神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
注释
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
⑴酬:写诗文来答别人。
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。
(114)这是《礼记·缁衣》篇里的话,意思是说:君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
45.杜陵:在长安东南,汉宣帝陵墓所在地。