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送人游塞

先秦 / 杨瑞云

"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。


送人游塞拼音解释:

.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
mai jiu guo xi jie po jie .si he ren si shi ru si .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
ling shan you han man .xian shi guo mei tai .wu dao ren jian shi .jing nian bu zao hui ..
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .

译文及注释

译文
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反(fan):淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保(bao)全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺(shun);这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇(huang)帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
采莲(lian)女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
〔23〕奋袖,挥舞衣袖。低昂,高低起伏。顿足,跺脚。
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
186、董贤:汉哀帝时以貌美善佞为光禄大夫。
(16)善:好好地。
拖长绅:拖着长长的腰带。绅,古代士大夫束在外衣上的带子。

赏析

  “晴空一鹤排云上(shang),便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗(shi shi)人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的(li de)意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季(si ji)花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴(xiong nu)血”的另一种说法“。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取(ying qu)巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

杨瑞云( 先秦 )

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简 介

杨瑞云 杨瑞云,字肖韩。南海人。明神宗万历二年(一五七四)进士,官户部主事。清温汝能《粤东诗海》卷三七、清道光《广东通志》卷二八一有传。

生查子·三尺龙泉剑 / 蔡仲昌

本向他山求得石,却于石上看他山。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。


归燕诗 / 陈廷策

手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。


咏鹦鹉 / 朱贯

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"


秦女休行 / 柯振岳

百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"


念奴娇·插天翠柳 / 陈堂

"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。


祝英台近·除夜立春 / 周端臣

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


北禽 / 宋璲

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,


观刈麦 / 谢钥

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。


李都尉古剑 / 赵彦龄

"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。


昭君怨·咏荷上雨 / 叶纨纨

野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"