古别离
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。"
色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。"
尧授能。舜遇时。
玉皇亲看来。"
叶纤时。
今年萧骚八九尺。不同矮桧终委地，定向晴空倚天碧。
前非不要论。"
"百足之虫。三断不蹶。
"江水上源急如箭，潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫，
古别离拼音解释:
.ru xiao ji fu hong yu ying .ju cuo you .xu duo duan zheng .er nian san sui tong yuan qin .biao wen rou xin xing .
jin chuan man peng .qi luo chou .si guan yan .hui bie .fan ying mie .jiang lang ru xue ..
se qian wei han lu .si qing wei re chen .yi zhi fang yu zhe .gui qu ji zi chen ..
yao shou neng .shun yu shi .
yu huang qin kan lai ..
ye xian shi .
jin nian xiao sao ba jiu chi .bu tong ai hui zhong wei di .ding xiang qing kong yi tian bi .
qian fei bu yao lun ..
.bai zu zhi chong .san duan bu jue .
.jiang shui shang yuan ji ru jian .tan bei zhuan ji ling mu xuan .zhong jian shi li cheng man man .
译文及注释
译文
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上(shang)。
告诉管家心(xin)理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
人说如果心里有(you)所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
（这般人物）应该(gai)永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁(chou)愤懑的情绪都一扫而空了。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
苏秦身佩相印游说六国，六国从(cong)此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
渡头那边太阳快要(yao)落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
注释
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词 。
19 笃：固，局限。时：时令。
⑤沉香阁：沉香木制的楼阁。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
⑼文籍：文章典籍。代指才学。
③满树幽香二句：林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”此化用其意。
赏析
常建(chang jian)这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
其十三
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺(ren pu)毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念(si nian)远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二(er)家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批(suo pi)判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
二、描写、铺排与议论
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归(gui)。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛(de fen)围。
其十三
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺(ren pu)毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念(si nian)远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二(er)家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批(suo pi)判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
二、描写、铺排与议论
继而颔联描绘月下晚唱：“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归(gui)。诗人的注意力重返现实时，已是夜深月上，眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景，令人想起唐代张若虚的诗句，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫，于是故弄清辉，照明诗人高洁澄清的本心，提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌，声音嘹亮悠远，这歌声与城里钟声又互相融合在一起，晚钟与晚唱，在浩渺江面上弥漫无际。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这也的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛(de fen)围。
创作背景
此诗是“衅之”之辞，还是“落之”之歌，或“燕饮”时所唱，各家又争论不休。衅，《说文》云：“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”，是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式；“落之”，唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成，乐是欢庆，看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然，举行落成典礼，内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此，说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞，是没有多大问题的。
岑羲( 唐代 )
收录诗词 (8233) 首
简 介
岑羲 岑羲（？－713年），字伯华，南阳棘阳（今河南新野）人，唐朝宰相，中书令岑文本之孙。文昌右相岑长倩之侄。岑羲进士出身，历任太常博士、郴州司法参军、金坛令、汜水令、天官员外郎、中书舍人、秘书少监、吏部侍郎。710年（景云元年），岑羲升任右散骑常侍、同中书门下三品，不久便被罢相，出任陕州刺史。712年（先天元年），岑羲再次拜相，任同中书门下三品，后以保护睿宗之功进拜侍中，封南阳郡公。唐玄宗继位后，岑羲依附太平公主，图谋不轨，意欲作乱。713年（开元元年）七月，唐玄宗发动先天政变，诛杀太平公主党羽，岑羲伏诛。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
欲识圣人姓，千里草青青。欲识圣人名，日从日上生。
凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。
"一支清急万山来，穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到，
小艇垂纶初罢¤
碧烟轻袅袅，红战灯花笑。即此是高唐，掩屏秋梦长。
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨，和泪泣东风。
"江溶流落景，山色凝暮烟。衰发照秋日，壮心减昔年。
晓风寒不啻，独立成憔悴。闲愁浑未已，离人心绪自无端，
冬晚对雪忆胡居士家
尝闻四书曰，经史子集焉。苟非天禄中，此事无由全。自从秦火来，历代逢迍邅。汉祖入关日，萧何为政年。尽力取图籍，遂持天下权。中兴熹平时，教化还相宣。立石刻五经，置于太学前。贼卓乱王室，君臣如转圜。洛阳且煨烬，载籍宜为烟。逮晋武革命，生民才息肩。惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。已觉天地闭，竞为东南迁。日既不暇给，坟索何由专。尔后国脆弱，人多尚虚玄。任学者得谤，清言者为贤。直至沈范辈，始家藏简编。御府有不足，仍令就之传。梁元渚宫日，尽取如蚳蝝.兵威忽破碎，焚爇无遗篇。近者隋后主，搜罗势骈阗。宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。伊唐受命初，载史声连延。砥柱不我助，惊波涌沦涟。遂令因去书，半在馀浮泉。贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。炅然东壁光，与月争流天。伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷，一一皆涂铅。人间盛传写，海内奔穷研。目云西斋书，有过东皋田。吾闻徐氏子，奕世皆才贤。因知遗孙谋，不在黄金钱。插架几万轴，森森若戈鋋.风吹签牌声，满室铿锵然。佳哉鹿门子，好问如除t9.倏来参卿处，遂得参卿怜。开怀展橱簏，唯在性所便。素业已千仞，今为峻云巅。雄才旧百派，相近浮日川。君抱王佐图，纵步凌陶甄。他时若报德，谁在参卿先。
"马之刚矣。辔之柔矣。
麀鹿速速。君子之求。
向子谙樵路，陶家置黍田。雪峰明晚景，风雁急寒天。
凝晖侵桂魄，晶彩夺萤光。素萼迎风舞，银房泫露香。
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。
往日扁舟渡扬子，水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜，云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口，树色依依到石头。试与题诗分物色，玉箫吹月上扬州。
"战胜而国危者。物不断也。
涉江采芙蓉
越娥兰态蕙心。逞妖艳、昵欢邀宠难禁。筵上笑歌间发，舄履交侵。醉乡归处，须尽兴、满酌高吟。向此免、名缰利锁，虚费光阴。"
风霜清吏事，江海谕君恩。祗召趋宣室，沉冥在一论。"
学道客，修养莫迟迟。光景斯须如梦里，
"升彼河兮而观清。水扬波兮冒冥冥。
"翠色凛空庭，披衣独绕行。取从山顶崄，栽得道心生。
柳径春深，行到关情处。颦不语，意凭风絮，吹向郎边去。"
莺转，野芜平似剪¤
"翠屏欹，银烛背，漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐，
春园即事
陶潜篱下绿英无。移来稍及蝉鸣树，种罢长教酒满壶。
野鹤望长远，庭花笑不群。须知摇落后，众木始能分。"
七十二峰水碧，白云半掩招提。清昼焚香燕坐，绿阴深处乌啼。
玉叶低梁下，金飗引窗前。啸傲云霞际，留情鳞羽年。"
玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情，水调何人吹笛声。
黄昏飞尽白蝙蝠，茶火数星山寂然。"
愁心翻覆梦难成，病仆呻吟唿不起。泗水三千招义军，
春云拂地雨淅淅，户外屦空生绿苔。朝天门外楼依水，好棹小舟乘兴来。
咏华山
来时垂叶嫩青青，归去西风又飘零。愿得侬身长似柳，年年天上作飞星。
素业承家学有师，江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处，云满山衣相地时。已向支干搜隐秘，更于龙虎探幽奇。何当示我青囊术，为尔凭轩一赋诗。
比及三年。将复而野。"
宫装騕袅锦障泥，百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水，林中还有子规啼。
"此身逃难入乡关，八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳，
"郁郁复苍苍，秋风韵更长。空心应有□，老叶不知霜。
斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨，滴相思。
"乱后寄僧居，看花恨有馀。香宜闲静立，态似别离初。
酬朱庆馀
眼看惟恐化，魂荡欲相随。玉趾回娇步，约佳期。
若违教，值三豹。
问法西来岁月侵，乡言都已变华音。望中故国天同覆，思入寒泉地更深。日出未回东海梦，花开长系北堂心。客衣尚有临行线，寸草春晖忍重吟。
别来情更多。
年渐晚，雁空频。问无因。思心欲碎，愁泪难收，又是黄昏。"
"霜拍井梧干叶堕，翠帏雕槛初寒。薄铅残黛称花冠。
时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。
黄金台上瞻仙仗，野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎，夜深偏照紫宸居。
对楚王问
帝里却归犹寂寞，通州独去又如何。"
"天地易位，四时易乡。
"相君家，宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动，水纹浮。缬花相对流。
红烛半条残焰短，依稀暗背银屏。枕前何事最伤情？
"日掩鸿都夕，河低乱箭移。虫飞明月户，鹊绕落花枝。
马嘶芳草远，高楼帘半卷。敛袖翠蛾攒，相逢尔许难。"
镜奁长掩，无意对孤鸾。
何年窣堵耸奇观，势若蛟龙上纠盘。秦县赭衣沦鬼国，梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜，天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔户，老缘无力候衡官。
秋宵月下有怀
玉枕拥孤衾，挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉，憔悴。
翠幕成波，新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门，春风无路通深意。"
鸿飞从万里，飞飞河岱起。辛勤越霜雾，联翩溯江汜。去旧国，违旧乡，旧山旧海悠且长。回首瞻东路，延翮向秋方。登楚都，入楚关，楚地萧瑟楚山寒。岁去冰未已，春来雁不还。风肃幌兮露濡庭，汉水初绿柳叶青。朱光蔼蔼云英英，离禽喈喈又晨鸣。菊有秀兮松有蕤，忧来年去容发衰。流阴逝景不可追，临堂危坐怅欲悲。轩鸟池鹤恋阶墀，岂忘河渚捐江湄。试托意兮向芳荪，心绵绵兮属荒樊。想绿苹兮既冒沼，念幽兰兮已盈园。夭桃晨暮发，春莺旦夕喧。青苔芜石路，宿草尘蓬门。邅吾游夫鄢郢，路修远以萦纡。羌故园之在目，江与汉之不可逾。目还流而附音，候归烟而托书。还流兮潺湲，归烟容裔去不旋。念卫风于河广，怀邶诗于毖泉。汉女悲而歌飞鹄，楚客伤而奏南弦。或巢阳而望越，亦依阴而慕燕。咏零雨而卒岁，吟秋风以永年。
也知是处无花去，争奈看时未觉多。
一蛇羞之。藁死于中野。"
窄衫裁苎清如水，踏茵起舞云层层。纤手宛转拂轻燕，画鼓逐拍《凉州》遍。长衢蹀躞去马蹄，五更残月闻莺啼。谁能不思更不忆，独倚朱门望云立。庭前碧树垂晚花，来禽熟时郎到家。
雁飞南。
魏宫钟动绣窗明，梦娥惊对残灯立。"
南乡子·洪迈被拘留
"春色，春色，依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣，
密意欲传，娇羞未敢。斜偎象板还偷睑。轻轻试问借人么，佯佯不觑云鬟点。"
能除疾瘼似良医，一郡乡风当日移。身贵久离行药伴，才高独作后人师。春游下马皆成宴，吏散看山即有诗。借问公方与文道，而今中夏更传谁。
出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。登桥四望，忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。王谢冶城之语，景晏牛山之悲，今之视昔，亦有怨耶！壬寅季夏之望，与箨庵、茶村、伯玑诸子，倚歌而和之。箨庵继成一章，予以属和。嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
"是处小街斜巷，烂游花馆，连醉瑶卮，选得芳容端丽，冠绝吴姬。绛唇轻、笑歌尽雅，莲步稳、举措皆奇。出屏帏。倚风情态，约素腰肢。
后未知更何觉时。不觉悟。
种田望雨多，雨多长蓬蒿。亦念官赋急，宁知荷锄劳。亭午霁日明，邻翁醉陶陶。乡吏不到门，禾黍苗自高。独有辛苦者，屡为州县徭。罢锄田又废，恋乡不忍逃。出门吏相促，邻家满仓谷。邻翁不可告，尽日向田哭。
小隐堪忘世上情，可能休梦入重城。池边写字师前辈，座右题铭律后生。吟社客归秦渡晚，醉乡渔去渼陂晴。春来不得山中信，尽日无人傍水行。
思帝乡·春日游
暖偎春雪。语丁宁，情委曲，论心正切。夜深、
"江水上源急如箭，潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫，
鸳鸯愁绣双窠。
绝地穷gK岈，造天究磐礴。迩临烟霞积，逖睇宇宙廓。
"石城山下桃花绽，宿雨初晴云未散。南去棹，北飞雁，
叶抽碧簟铺平地。含芳吊影争芬敷，绕云恨起山蘼芜。
髯参归隐小郊垧，乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海，月明天度使臣星。东都先见逢萌得，广武重游阮籍醒。最是故家春草暗，杜鹃啼杀忍同听。
欲识老病心，赖渠将过日。