寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
"盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
han shan han .bing suo shi .cang shan qing .xian xue bai .
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
de shuo chan juan you zheng fa .ke gui qian li zi zi shi .lan gu gao ge gan xing zi .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
.zhu lv feng liu yi fu chun .san qian yuan lu rang jing shen .shi gong zao po qing qiu miao .
.xi ri yi qian jia wei pin .ku jiang qian wu jie jiao qin .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
译文
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的(de)。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我(wo)知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是(shi)落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点(dian)燃，赶(gan)制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下(xia)来。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱(zhu)泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
天神说:"你虽然有好的心意，但又有什么用呢?"
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整(zheng)天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
106、周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
（10）条贯：条理，道理。“见”同“现”。
142.献：进。
26、殆尽：几乎全部烧光。 尽：没有。
天：先天。
⑸君恩：指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官（补京兆功曹和检校工部员外郎）。君，指唐代宗。
⑾展：诚，的确。 媛：美女。
（18）微：无，非。
④赭（zhě）：红褐色。
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
路黄中 京兆三原(今陕西三原)人。德宗贞元间岳州刺史路怤子。宪宗元和元年(805)为浙江东道节度使杨于陵幕僚。事迹见《元和姓纂》卷八、《新唐书·宰相世系表五下》。《会稽掇英总集》卷四存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
李花结果自然成。"
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
行人到此全无滞，一片江云踏欲飞。"
"高迹何来此，游方渐老身。欲投莲岳夏，初过竟陵春。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
方知阮太守，一听识其微。"
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"这畔似那畔，那畔似这畔。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
中鼎显真容，基千万岁。"
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。