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踏莎行·题草窗词卷

先秦 / 许衡

诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

shi yin qi shu li .xin yu pu quan qing .sheng fu zhi yin zai .he shi jian zheng cheng ..
qing lian xiang za dong xi yu .ri yue yu seng wu jin shi ..
dao li you cheng jian .qin peng zhong yu wei .bai yun chou yu duan .kan ru da liang fei ..
li guo ying shi wang .wang yang ru mu pin .cong rong cheng xiang ge .zhi yi gu yuan chun ..
bei shen zi mie xi ren yuan .gu niao you xiang han hua ti ..
bu zhi zhu yu zhu feng ye .yin dui qiu shan na si deng ..
guo po wu jia xin .tian qiu you yan qun .tong rong bu tong ru .jin ri fu jiang jun ..
yuan shan yi zhen jian .mu yu bi men chou .geng yi dong lin si .shi jia di yi liu ..
chang de xiao he wei guo xiang .zi xi liu shui jin chao zong ..
.qin zhou gui gong zi .han ri yu lin lang .shi zhu lai zhong jin .rong qin shang bei tang .
shi shu yu niao hen .po tai wo lu ji .bu yuan chen jia chu .kan zuo shang hao zhai ..
zong tong zhi bu ran .wang xiang zi kan ai .huo jie xi fang she .shi you zao wan hui ..

译文及注释

译文
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
跂(qǐ)
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下(xia),安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织(zhi)冠冕上用来(lai)系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗(cu)如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲(bei)伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?

注释
岁:年 。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
12.于是:在这时。
(34)姁(xǔ)姁:和善的样子。
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。

赏析

  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒(yi bao)姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围(zhou wei)一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后(qian hou)部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

许衡( 先秦 )

收录诗词 (9778)
简 介

许衡 (1209—1281)怀孟河内人,字仲平,号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹着作,居苏门,与枢及窦默相讲习,以行道为己任。宪宗四年,忽必烈召为京兆提学,及即位,授国子祭酒。至元二年,命议事中书省,乃上疏言事。谓“北方之有中夏者,必行汉法乃能长久”,并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”,阻力必大。多奏陈,然其言多秘,世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞,劾阿合马专权罔上,蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒,选蒙古子弟教之。又领太史院事,与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。

忆秦娥·咏桐 / 司马妙风

难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
朝览夷吾传,暮习颍阳书。眄云高羽翼,待贾蕴璠玙.
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"


蓝桥驿见元九诗 / 罕木

地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


清江引·钱塘怀古 / 公西国娟

"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
欹枕鸿雁高,闭关花药盛。厨烟当雨绝,阶竹连窗暝。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。


望月有感 / 塔飞双

闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"


过许州 / 纳喇春兴

远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。


秋别 / 左丘芹芹

末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"


桃花溪 / 图门桂香

马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。


/ 尹癸巳

"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。


生查子·富阳道中 / 裴语香

早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
况复白头在天涯。"
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 干向劲

"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。