感事
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
底绥静难巧可拟，嗟叹不足声成文。他时代天育万物，
虽未成龙亦有神。"
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
闭门公务散，枉策故情深。遥夜他乡宿，同君梁甫吟。"
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
时见双峰下，雪中生白云。"
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
云山与水木，似不憎吾漫。以兹忘时世，日益无畏惮。
感事拼音解释:
.yi xi bei xun xiao you dong .hong he nu tao guo qing ge .xin qin bu jian hua gai jun .
jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
di sui jing nan qiao ke ni .jie tan bu zu sheng cheng wen .ta shi dai tian yu wan wu .
sui wei cheng long yi you shen ..
jia zu shen sui gui .shu sheng dao gu shu .chu chen jie ye he .li kuai fei yuan ju .
bi men gong wu san .wang ce gu qing shen .yao ye ta xiang su .tong jun liang fu yin ..
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..
shi jian shuang feng xia .xue zhong sheng bai yun ..
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
译文及注释
译文
老和尚奉闲已经去世，他留下的(de)只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再(zai)到那儿去看看当年题过字的破壁了(liao)(liao)。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是(shi)不是同(tong)飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
高坟五六墩(dun)高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交(jiao)汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
注释
曙：破晓、天刚亮。
⑶足：满足、知足。
⑻攻玉：谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。”
⑦冷眼：轻蔑的眼光。
④蔚炳：指文采华美。这两句的意思是：你作为一个出家之人，为何也像我们这些俗人一样，去追求诗歌艺术的完美？
①吴山：指钱塘江北岸的山，此地古代属吴国。越山，钱塘江南岸的山，此地古代属越国。
赏析
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
第三段，写客人对(ren dui)人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类(zhe lei)英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人(de ren)生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没(er mei)有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
1、循循导入，借题发挥。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当(dui dang)时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
“借问行人归不归?”这一问，并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“几时归”，怎好问他“归不归”?
第三段，写客人对(ren dui)人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类(zhe lei)英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人(de ren)生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没(er mei)有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
1、循循导入，借题发挥。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当(dui dang)时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
与以游仙写山水的构思风格相匹配，在《《游泰山六首》李白 古诗》中，诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物，借以实现感情的外化，使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物，不仅是实际的泰山山水景物，又是虚构出的仙境景物，二者组合在一个艺术整体中，共同完成一个艺术使命：传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起，一线贯穿全诗六首。或写全景，或写局部，或用特写，笔势纵横，重染淡抹，舒缓有致，气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首，读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换，成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况，则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中，起起伏伏释放于虚实真幻之间，不仅多层面地展示了诗人的内心世界，而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动，唤起山水境界中类似的审美心理，并引发对世事人生的无穷品味。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
笑歌行
"霞景已斜照，烟溪方暝投。山家归路僻，辙迹乱泉流。
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
坡陀青州血，芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条，恩波延揭厉。
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
"将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。
九歌
烘煁有炜，酒醴惟旨。喟我寤叹，吁其别矣。"
"游目随山胜，回桡爱浦长。往来幽不浅，昏旦兴难忘。
华省征群乂，霜台举二贤。岂伊公望远，曾是茂才迁。
日日青松成古木，只应来者为心伤。"
静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。"
湘燕皆舒翼，沙鳞岂曝腮。尺波应万假，虞海载沿洄。"
宣命前程急，惟良待士宽。子云清自守，今日起为官。
木兰花·西山不似庞公傲
田地潜更主，林园尽废荒。悲凉问耆耋，疆界指垂杨。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
"金羁映骕骦，后骑佩干将。把酒春城晚，鸣鞭晓路长。
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
张侯楼上月娟娟。"
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
诗思竹间得，道心松下生。何时来此地，摆落世间情。"
飞札谢三守，斯篇希见酬。"
送人东游
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。
悬圃沧洲莽空阔，金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映，
穷迫挫曩怀，常如中风走。一纪出西蜀，于今向南斗。
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
方同七里路，更遂五湖心。揭厉朝将夕，潺湲古至今。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。"
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。"
明日歌
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
雁宿常连雪，沙飞半渡河。明光朝即迩，杕杜早成歌。"
"山行落日下绝壁，西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时，
礼宽心有适，节爽病微瘳。主将归调鼎，吾还访旧丘。"
"昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
"雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙，
屈原塔
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。"
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
众归赒给美，摆落多藏秽。独步四十年，风听九皋唳。
景公德何广，临变莫能欺。三请皆不忍，妖星终自移。
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。
题木兰庙
时光春华可惜，何须对镜含情。"
"商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
"惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
遭遇思自强，宠辱安足言。唯将四方志，回首谢故园。"
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
相逢行
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
"故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
早晚卢家兰室在，珊瑚玉佩彻青霄。"
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
国风·王风·兔爰
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。
"谷口逃名客，归来遂野心。薄田供岁酒，乔木待新禽。
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
"君不见汉家三叶从代至，高皇旧臣多富贵。
秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
屡枉琼瑶赠，如今道术存。远峰时振策，春雨耐香源。
饯别王十一南游
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
"西上逢节换，东征私自怜。故人今卧疾，欲别还留连。
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
迥然碧海西，独立飞鸟外。始知高兴尽，适与赏心会。
欲栖群鸟乱，未去小童催。明日重阳酒，相迎自酦醅。"
预哂愁胡面，初调见马鞭。许求聪慧者，童稚捧应癫。"