东阳溪中赠答诗二首·其二
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
笋抽通旧竹，梅落立闲枝。此际无尘挠，僧来称所宜。"
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
东阳溪中赠答诗二首·其二拼音解释:
.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
ting zhong zhu han yi chuang qiu .qiu yuan ju ji shan shen si .qi he shu chuan hai pan zhou .
sun chou tong jiu zhu .mei luo li xian zhi .ci ji wu chen nao .seng lai cheng suo yi ..
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
yue she zhu guang bei que han .tian chen lou tai long yuan wai .feng chui ge guan xia yun duan .
.cong luan yi jia ni bang shan .jin lai fang ban mai shan qian .jiu zhou you lu xiu wei ke .
diao chuan pao zai yue ming zhong .mao yan xiao di lin chan lu .shan xiu shi piao juan yan feng .
shi jin zhe fan fan .zeng yang zhe e zhuang .ke jie lie quan zhuang fu zhuang .
qie yu zeng ji du .chuan na bu jiao fen .qi ba zhong hui shou .mu shan zhong ban wen ..
译文及注释
译文
清(qing)澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋(song)真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不(bu)妨吟诵(song)一下“这回断送老头皮”那(na)首诗来为我送行。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
我骑着马独自从西(xi)方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪(lei)水已经沾满了衣服。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。
注释
四夷之所惮以不敢发：四方夷人害怕你才不敢作乱。
[51]弋（yì益）：用系着绳子的箭射鸟。
33.佥（qiān）：皆。
82．荒：将明而微暗的样子。亭亭：久远的样子。是说天亮从远处开始。
[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。
⑸君恩：指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官（补京兆功曹和检校工部员外郎）。君，指唐代宗。
②为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
赏析
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省(wang sheng)耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。
诗的前三联描绘了雨后仙游(xian you)观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出(li chu)现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩(sheng se)的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
颈联写诗人举止。“独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也。”足见诗人用字之工。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。
诗的前三联描绘了雨后仙游(xian you)观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出(li chu)现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
景致的选择，语言的运用，毕竟属于外在、表面的东西，深入品味不难发现，这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”，诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断，雨住天晴，一切都是那么自然，合人心意，那风似也可吹去人心头的阴翳，让人心境亦如夕照下的湖面，立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉，山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机，值此早春时节，诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时，在此之前不久，诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年（元和十年）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的白居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州，现在冬去春回，创伤渐复，江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽，不能奋飞的白雁，学语未成的黄鹏，莫不带有他自身的影子，他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归，诗人的情感是复杂的，既欣喜有所憧憬，又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗，诗人对江南春色是由衷喜爱，掩饰不住的，他虽自叹“年年衰病减心情”，可随着春光转浓加深，心情想也会日益开朗起来。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩(sheng se)的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
创作背景
梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归，因此其诗风有所变化，写出了一些富有真情实感，为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
苏钦( 未知 )
收录诗词 (3778) 首
简 介
苏钦 苏钦，字伯臣，一字伯承（清干隆《仙游县志》卷二九），仙游（今属福建）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调惠州录事参军。历知闽清、闽县、新建县。高宗绍兴二十四年（一一五四），擢知巴州（《建炎以来系年要录》卷一六七）。二十八年，知阆州，寻除利州路转运判官、转运使，卒于官。有《两汉提要》十卷（《仙游县志》卷三三），已佚。事见《莆阳文献》列传第一八。今录诗十首。
金陵晚望
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
"露入庭芜恨已深，热时天下是知音。汗流浃背曾施力，
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"江头暂驻木兰船，渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口，
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
清平乐·夏日游湖
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
"封章才达冕旒前，黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用，
"一夜霏微露湿烟，晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草，
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
登飞来峰
"汧水悠悠去似絣，远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳，
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。"
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
渔家傲·画鼓声中昏又晓
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧，零落渔家蓼欲红。
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
"翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润，
"老归江上村，孤寂欲何言。世乱时人物，家贫后子孙。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
莫问荣兼辱，宁论古与今。固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
酷吏列传序
异国惭倾盖，归涂俟并粮。身虽留震泽，心已过雷塘。
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
《唐诗纪事》）"
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
月留江客待，句历钓船征。终恐林栖去，餐霞叶上升。"
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
七律·有所思
"树远天疑尽，江奔地欲随。孤帆落何处，残日更新离。
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩，含商吐羽凌非烟。
犬牙连蜀国，兵额贯秦州。只作三年别，谁能听邑留。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
清平乐·春光欲暮
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
"自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。