译文
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这(zhe)样。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
谁(shui)能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会(hui)一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾(zai)害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积(ji)着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路(lu)留下的掌迹。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比(bi)水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
注释
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
随分:随便、随意。
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
⒅〔遣之〕让他走,打发。
⑼谩暗涩铜华尘土:叹息当时和议已成定局,虽有宝剑也不能用来杀敌,只是使它生铜花(即铜锈),放弃于尘土之中。暗涩:是形容宝剑上布满铜锈,逐渐失光彩,失去作用。铜华:指铜花,即生了铜锈。
柳条新:新的柳条。