首页 古诗词 大德歌·冬

大德歌·冬

元代 / 杨景贤

"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
仿佛之间一倍杨。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


大德歌·冬拼音解释:

.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
fang fo zhi jian yi bei yang .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .

译文及注释

译文
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山(shan)去,给原本多事的人间在添波澜。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加(jia)战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比(bi)秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳(yang)下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东(dong)西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区(qu),安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
浩浩荡荡驾车上玉山。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。

注释
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
[20]间:离间。谗巧:谗言巧语。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
⑶槛菊:栏杆外的菊花。井梧:井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》:"庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。"
(42)微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。

赏析

  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二(di er)联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落(xia luo),寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄(wei wo)之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队(dui),含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔(qi bi)描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

杨景贤( 元代 )

收录诗词 (3859)
简 介

杨景贤 杨景贤,名暹,后改名讷,字景贤,一字景言。生卒年不详。然明初贾仲明《录鬼簿续编》云"与余交五十年",永乐初尚得宠于朱明,可知杨氏乃元末明初戏曲家。杨氏本为蒙古人,上辈已移居浙江钱塘,故朱有炖《烟花梦引》言及京都乐妓蒋兰英时云之:"钱塘杨讷为作传奇而深许之。"《录鬼簿续编》言杨氏"善琵琶,好戏谑,乐府出人头地。锦阵花营,悠悠乐志。与余交五十年。永乐初,与舜民一般遇宠。后卒于金陵"。按其小传,知杨氏生平有三要。

重叠金·壬寅立秋 / 华孳亨

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。


杨柳枝词 / 汪志道

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


朝中措·先生筇杖是生涯 / 徐尚徽

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


蓝田溪与渔者宿 / 妙湛

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 仲并

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


五律·挽戴安澜将军 / 郑板桥

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。


荷叶杯·记得那年花下 / 刘坦之

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


秋兴八首·其一 / 赛开来

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


六幺令·绿阴春尽 / 袁正淑

青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 任昱

"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
只应天上人,见我双眼明。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。