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题汉祖庙

明代 / 陈鹏年

"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。


题汉祖庙拼音解释:

.xi jing gao yuan chang .zhi qi si wu tu .zou ma lun bian bei .fei sheng gan miao mo .
ben si fei jiu yao .chi bo ken zan liu .hui cong xiang huo yuan .mie ji ci shan qiu ..
hong yan chun bei qu .qiu feng fu nan fei .mian jun xiang qian lu .wu shi xiang jian qi ..
man zou shui guo he qin shu .you lai zhen zai bu zai wo .tu lao tan zhe huai chui xu .
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
wan mu chu diao liu .qiu cong yu bai lan .ai yuan zi xiang jiao .xiang lei hao wu duan ..
shou ti jin jian fei fan bi .dao shi tian bian yu tu mao ..
du qi zhao di shou .gu jiu zi fu tou .he si hua yan shang .tui ci hou dao chou ..
.bai fa feng qiu wang .dan sha jian huo kong .bu neng liu cha nv .zheng mian zuo shuai weng .
.li shi ri fen ran .wu yin dao fo qian .lao shi xiang jie wen .zhi wo yi tong chan .
lai you bei zhong shen sheng wu .bai you wu nai shi fen he ..
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
di jie kun lun dai jiu he .feng que xiao xia hong san qi .long chi chun shui lv sheng bo .
.shou xing wu xue se .cao ju zhuo xing chuan .xian hua si chi zhou .bu mian tong zuo chan .
kui jun bei shu yao .shi wo xing suo bian .ba li tong pu qu .sa sao huo zi zhuan .

译文及注释

译文
我回答说:”天(tian)下安定在于统一天下。“
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之(zhi)野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法(fa)令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施(shi)与他们宽厚(的政策)。用宽大来调(diao)和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止(zhi)盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
浓浓一片灿烂春景,
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。

注释
(17)庶人传语:百姓的意见间接传给国王。
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
8. 蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。
⑦惜:痛。 
出:一作“惊”。枝撑:指塔中交错的支柱。幽:幽暗。

赏析

  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里(zhe li)的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功(shi gong)能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际(shi ji)的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语(yu)·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

陈鹏年( 明代 )

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简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

木兰花·池塘水绿风微暖 / 太叔飞海

"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,


离思五首 / 那元芹

老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。


枯鱼过河泣 / 费莫睿达

肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。


枯树赋 / 贡夏雪

胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 郦婉仪

翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。


君子于役 / 淳于摄提格

落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"


小桃红·杂咏 / 窦柔兆

"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
朅来遂远心,默默存天和。"
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。


桑柔 / 书翠阳

官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
忧在半酣时,尊空座客起。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"


鹬蚌相争 / 淳于冰蕊

寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。


饮酒 / 杜念香

"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。