夜坐吟
欲书密诏防人见，佯喝青虬使莫来。
信来经险道，诗半忆皇风。何事犹高卧，岩边梦未通。"
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
"高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。"
夜坐吟拼音解释:
yu shu mi zhao fang ren jian .yang he qing qiu shi mo lai .
xin lai jing xian dao .shi ban yi huang feng .he shi you gao wo .yan bian meng wei tong ..
.chen mian wu shi bi feng tao .yi dou shuang lin huan zhuo lao .
.wen di luan yu lao bei zheng .tiao hou ci di zheng yan bing .
chang sheng bu jian xi kong xu .ban ji chuan xin yi wei shu .
.gao qing bu yu su ren zhi .chi xue zhu sheng qu gui zhi .xun song wu yan xing shi zao .
shi you ru lu .you fan yi sheng .mo yan mo shu .you ru yi ti .bu jin bu qu .
shou zai song bai you ku zhi .qian shan di xiao wu duo di .dong hai qian yu chu qu shi .
.chun qing bu duan ruo lian huan .yi xi si gui bin yu ban .zhuang zhi wei chou san chi jian .
chang xing qu feng nei .shao xi zao qiu bo .dong hai ru ke qing .cheng zhi jiu zhen zhuo ..
cong ci wen xing zai he chu .wu lao guan wai yu gong lou ..
译文及注释
译文
为何终遭有(you)易之难，落得只能放牧牛羊？
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇(fu)人。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
虽(sui)然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及(ji)平日往来的人，人人 都同情他。
玄乌高飞送来其(qi)卵，简狄如何便有身孕？
注释
《一统志》：响山，在宁国府城南五里，下俯宛溪。权德舆记：“响山，两崖耸峙，苍翠对起，其 南得响潭焉，清泚可鉴，潆洄澄淡。”
34.斋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫做斋戒。
[9]太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。
(4)李吉甫、李德裕：均唐代贤相。
亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。
（2）金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。
荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。
赏析
初夏多雨，岭南尤然。久雨转晴，傍晚云开日霁，万物顿觉增彩生辉，人的精神也为之一爽。这种景象与感受，本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处，在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象，也不作琐细刻画，而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草，虚处用笔，暗寓《晚晴》李商隐 古诗，并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇《晚晴》李商隐 古诗，得以沾沐余辉而平添生意，诗人触景兴感，忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了，给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运，故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时(shi)不期然地流露出对往昔厄运的伤感，或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”，而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽，然而短暂，人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂，而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗(fu shi)。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
其二
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
文章一开始就如奇峰突起、引人入胜，齐军入侵鲁国，鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽（即柳下惠）面授机宜，辞令谦和有礼，面对齐孝公咄咄逼人的问话，巧妙提出“君子”与“小人”之别，并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理，指出“先王之命”给他当头一棒；接着又用两国先君之盟约束之，用齐桓公(huan gong)之功勉励之，用诸侯之望鞭策之；最后又夸之不会弃命废职，暗藏机锋(ji feng)。言辞可谓字字珠玑，步步为营，方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒，自尊心和虚荣心得到极大满足；后来才发现仰之弥高，缚之弥深，颇有“高处不胜寒”之感，再想反驳为时已晚，只好“乘风归去”。全文结构紧凑，无一闲文懈笔，辞辩精妙绝伦，不愧是一篇优美的外交辞作。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗(fu shi)。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
其二
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
文章一开始就如奇峰突起、引人入胜，齐军入侵鲁国，鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽（即柳下惠）面授机宜，辞令谦和有礼，面对齐孝公咄咄逼人的问话，巧妙提出“君子”与“小人”之别，并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理，指出“先王之命”给他当头一棒；接着又用两国先君之盟约束之，用齐桓公(huan gong)之功勉励之，用诸侯之望鞭策之；最后又夸之不会弃命废职，暗藏机锋(ji feng)。言辞可谓字字珠玑，步步为营，方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒，自尊心和虚荣心得到极大满足；后来才发现仰之弥高，缚之弥深，颇有“高处不胜寒”之感，再想反驳为时已晚，只好“乘风归去”。全文结构紧凑，无一闲文懈笔，辞辩精妙绝伦，不愧是一篇优美的外交辞作。
诗人笔下的夏夜，实在令人望而生畏。表现入微，首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州，对当地气候有极深入细致的感受，再经过缜密的构思和精心提炼，才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象，很具体，就隐含着一种抽象的概念，因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期，统治阶级奢侈腐化，赋税徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”（《答元饶州论政理书》）的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓，对民间疾苦有所了解，《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬，深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此，诗人写夏夜酷热使人难以忍受，这不仅仅是一种自然现象，而且又暗示着一种严重的社会问题：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火热之中，在死亡线上挣扎，还有什么“亭毒”可言！这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样，把老百姓逼到没法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的统治又怎能巩固呢？这种在比兴中巧寓象征的手法，大大地拓展了诗的内涵，又增强了艺术表达效果。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
赵崇皦( 未知 )
收录诗词 (7774) 首
简 介
赵崇皦 赵崇皦，太宗九世孙（《宋史·宗室世系表》一八）。居福州。理宗绍定五年（一二三二）进士（清干隆《福建通志》卷三五）。淳祐中知南安县（清康熙《南安县志》卷九）。
更漏子·相见稀
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
"久在仙坛下，全家是地仙。池塘来乳洞，禾黍接芝田。
"襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。
山中留客 / 山行留客
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
"清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去，
画古全无迹，林寒却有烟。相看吟未竟，金磬已泠然。"
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
"青青月桂触人香，白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里，
李监宅二首
鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。"
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。"
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。
念奴娇·过洞庭
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
"浮屠从西来，事者极梁武。岩幽与水曲，结构无遗土。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
忽然白蝙蝠，来扑松炬明。人语散澒洞，石响高玲玎。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠，村落蚕眠树挂钩。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
洛阳陌
潮田五万步，草屋十馀楶.微宦不能去，归来坐如刖。
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
"阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
虽蒙小雅咏，未脱鱼网患。况是婚礼须，忧为弋者篡。
周颂·思文
祢衡莫爱山中静，绕舍山多却碍人。"
"宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
"蒙茏中一径，绕在千峰里。歇处遇松根，危中值石齿。
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席，夜阑吹笛称江天。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼，城邑多山夏却寒。
哀王孙
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
"如缲如织暮eV々，应节催年使我愁。行客语停孤店月，
"昔年开汴水，元应别有由。或兼通楚塞，宁独为扬州。
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
江上吟
"懒移金翠傍檐楹，斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄，
老僧三四人，梵字十数卷。施稀无夏屋，境僻乏朝膳。
满湖风撼月，半日雨藏春。却笑萦簪组，劳心字远人。"
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
"酿黍长添不尽杯，只忧花尽客空回。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
沔水
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
惆怅知音竟难得，两行清泪白杨风。"
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
历自尧阶数，书因禹穴探。御龙虽世禄，下马亦清谭。
买得千金赋，花颜已如灰。"
南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。"
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
绣岭宫词
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。
"五色有名翚，清晨挟两雌。群群飞自乐，步步饮相随。
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
三杯闻古乐，伯雅逢遗裔。自尔等荣枯，何劳问玄弟。"
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
"官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。