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南乡子·诸将说封侯

两汉 / 刘曾騄

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。


南乡子·诸将说封侯拼音解释:

.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
.fang zhang you men chu bu yue .jian ge shan tong lu shuang jiao .wen yi fang zhang he ji liao .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
yong ke fu rong chuan yong lou .xiu kua li zao bi tang xiu .qie wei xiao dun sheng hong su .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .

译文及注释

译文
主人(ren)哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
哪怕下得街道成了五大湖、
原野的泥土释放出肥力,      
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有(you)的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷(wei)幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹(yi)立曙空。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次(ci)次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除(chu)灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫(gong)。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕(yu)。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。

注释
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
97、长才广度:指有高才大度的人。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
⑥轻阴:薄云。抵死:竭力。须:却。

赏析

  “吴兴太守真好古”以下八句(ju),赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意(zuo yi)图,也就收到了预期的效果。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
总结
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里(zhe li)“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏(ao li)”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

刘曾騄( 两汉 )

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简 介

刘曾騄 刘曾騄,字骧臣,祥符人。光绪丙子进士,官茌平知县。有《梦园诗集》。

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 紫妙梦

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


瘗旅文 / 淳于志燕

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
几拟以黄金,铸作钟子期。


乌江项王庙 / 南宫倩影

自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


怨情 / 慕容爱娜

欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 端木瑞君

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
代乏识微者,幽音谁与论。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


雪望 / 茂乙亥

鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)


江城子·晚日金陵岸草平 / 谬戊

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 韶冲之

"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


小园赋 / 闾丘俊俊

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
(失二句)。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


满江红·中秋寄远 / 富察平

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"