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喜迁莺·晋师胜淝上

南北朝 / 马国志

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,


喜迁莺·晋师胜淝上拼音解释:

zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
da luo tian shang liu yan han .dan neng wei yu xin chang zai .bu pa chui xiao shi wei an .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .

译文及注释

译文
美妙的(de)乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
魂魄归来吧!
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
一场情爱最(zui)终寂寞,又跟谁说(shuo)呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物(wu)都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻(tiao)。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。

注释
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。
18.不:同“否”。
此所谓战胜于朝廷:这就是身居朝廷,不必用兵,就战胜了敌国。
汀洲:水中小洲。
16.牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。玉,玉器。帛,丝织品。
13.得意:指称心如意之人。相亲:相爱。
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。

赏析

  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子(jun zi)”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正(he zheng)确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞(die wu)莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显(ye xian)得新颖多变。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

马国志( 南北朝 )

收录诗词 (3881)
简 介

马国志 马国志,字勋公,桐城人。有《怀亭集存》。

梁甫吟 / 笃修为

"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


初到黄州 / 镇南玉

"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。


早春 / 鲁千柔

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
君不见于公门,子孙好冠盖。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 图门艳鑫

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


江城子·咏史 / 经乙

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。


河湟 / 绪元瑞

拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"


点绛唇·波上清风 / 长孙森

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。


将仲子 / 苟山天

"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
(为绿衣少年歌)
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


虞美人·深闺春色劳思想 / 钟离丁

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 单于振田

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
见王正字《诗格》)"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"