代扶风主人答
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
代扶风主人答拼音解释:
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
译文及注释
译文
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一(yi)杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是(shi)参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
大家在一起举杯互相(xiang)敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众(zhong)人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
南方不可以栖止。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
浩浩荡荡驾车上玉山。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学(xue)书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画(hua)不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似(si)乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
注释
亟：急。乘屋：盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后，急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了，不得不急。
（12）料得：预测到；估计到。明朝（zhāo）：以后，将来。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
15.薜（bì）荔：香草。
⑶同游者：指志同道合，同游共处的人们。同游：互相交往。
[33]亭长：刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭，十亭为乡。耽（dan）：沉溺，迷恋。
赏析
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言(wang yan)”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波(yi bo)三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑(you yuan)，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言(wang yan)”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波(yi bo)三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成，以御史记名。此年以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山。泰山气势雄伟，风景壮丽，历代文人骚客多在春秋佳日，联袂登山，吟哦题咏，留下了许多优秀的篇章，姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历，有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字，因而显得不落窠臼，更具特色。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑(you yuan)，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
创作背景
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
成廷圭( 唐代 )
收录诗词 (9758) 首
简 介
成廷圭 元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。
息夫人
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
遣悲怀三首·其三
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
汲江煎茶
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
满江红·和郭沫若同志
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
登高丘而望远
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
侍五官中郎将建章台集诗
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
金缕曲·闷欲唿天说
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
此去非馀事，还归内道场。凭师将老倒，一向说荥阳。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
病马
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
山水谁无言，元年有福重修。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
水调歌头·亭皋木叶下
"前昨回私第，旋闻寝疾终。四邻方响绝，二月牡丹空。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。