首页 古诗词 蟾宫曲·叹世二首

蟾宫曲·叹世二首

唐代 / 吴峻

父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .
an kuo hu bo yi .cheng yao chu xiu wei .gao qiu qi zai hui .ci qu mo wang ji ..
.yu luo ma xi fang yang liu zhi .yan cui dai xi dun jin ji .
nian nian shao qu shi jiao qin .bi zhan zhang nuan mei hua shi .hong liao lu xiang zhu ye chun .
shi shuo san sheng ru bu miu .gong yi chao xu shi qian shen ..
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
yi jian qing tian xia wei juan .yin wan yao hua bu zhi wan .zi lian qi shi feng yin zhou .
.nan xia tian tai yan jue ming .wu hu bo shang fan ru ping .jiang ou zi xi wei zong ji .
.ri xia xi sai shan .nan lai dong ting ke .qing kong yi niao du .wan li qiu jiang bi .
yue ma fei zhuang sui .bao en wu gao gong .si yan hua wei huo .ri ye fen shen zhong ..
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
xiu cong ye lao jie niu geng .qi er jin pa wei bu ke .qin gu xiang yao qian dao cheng .
xiong ru ma wu jie dan jian .shao si zhong jun yi qing ying .qu zhi miao tang wu shi ce .
zhuan sha chang ge lou shang nv .yi zhou wu zuo shi zhou sheng ..
er mu shen duan xia .bei mian ruo long mang .an de xue bai ri .yuan jian jun yi xing ..
.tai ling yi le he zui zhen .cai sheng ran ran tian xian ren .guang chang han shi feng ri hao .
duan peng zai men lan .qi dang tao li rong .ji shi ruo du chong .qin sun li wei sheng .
.ci de guan lai ji jian ping .shi jian nan you ci gao qing .
.feng zhao cai nan jin .yu si zao xi hu .zhen mu luo xiu an .bing guang ying zuo yu .
chang yi shan yin jiu hui shi .wang jia xiong di jin xiang sui .
.san fa feng yan xia .shen shen ri jian xun .ying quan qin ye que .zhu wang lie fei wen .

译文及注释

译文
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
如今碰上乱世都成幻梦,夕(xi)阳西下只见江水东流。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像(xiang)清水那样澄澈(che);盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀(xiu)丽的枝干,繁花似锦,惹(re)人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发(fa)。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治(zhi)理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
126.臧:善,美。
①兰圃:有兰草的野地。
终朝:从早到晚。
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。

赏析

  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后(zui hou)两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双(lian shuang)关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含(cheng han)情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而(cong er)具备了双关的特色。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达(yao da)到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经(shi jing)传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非(bing fei)真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

吴峻( 唐代 )

收录诗词 (1275)
简 介

吴峻 吴峻(1723-1778),字一峰,一作揖峰,号黼仙。无锡人。吴鼐长子。干隆十二年丁卯(1747)顺天乡试副榜。

南乡子·烟漠漠 / 寇坦

"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。


上梅直讲书 / 赵由侪

谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"


漫成一绝 / 耿愿鲁

容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。


勾践灭吴 / 刘逴后

"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
见《北梦琐言》)"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 陈显伯

阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。
乃知长生术,豪贵难得之。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,


庐山瀑布 / 许承钦

尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
山居诗所存,不见其全)


春夕 / 本诚

"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。


秦女休行 / 刘德秀

一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 张碧

暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。


铜雀台赋 / 黄知良

还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"