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谒金门·七月既望湖上雨后作

先秦 / 秦观

犹希心异迹,眷眷存终始。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
日月逝矣吾何之。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
xiang feng song zi rui .zhi dao fu sang jin .qu duo shi shang yan .suo gui xin zhi zhen .
zhong ri nan shan dui .he shi wei shui hui .ren xiong yu en jiu .xiang wang qi quan tai ..
zhen long bu sheng tu long sheng .feng huang ya she chi xiao ming .he shu ci qin ai yuan ku .
.yi wei bian chui bai .shu nian wei cao xuan .chu guan ce pi ma .ni lv wen qiu chan .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
yao ye he man man .kong ge bai shi lan .ning qi wei kuang qi .chen ping zhong zuo han .chan qiang sao he luo .zhi ge hong gou ban .li shu fang wei qian .yun lei lv duo nan .tian ren bing mao yue .hu zhu guang fan han .shi bi huang jin tai .chuan shang qing yu an .bu yin qiu feng qi .zi you si gui tan .zhu jiang dong chan yi .wang shi hu li pan .zi lai bai sha shang .gu zao dan yang an .bin yu ru fu yun .cong feng ge xiao san .zhou zhong zhi ke ju .cheng shang hai zheng biao .cao cao chu jin guan .xing xing mei qian suan .nan ben ju xing huo .bei kou wu ya pan .gu fa qi bao bian .liu lian dao bang wan .tai bai ye shi mao .chang hong ri zhong guan .qin zhao xing tian bing .mang mang jiu zhou luan .gan yu ming zhu en .po gao zu ti yan .guo jiang shi liu shui .zhi zai qing zhong yuan .ba jian ji qian zhu .bei ge nan zhong lun .
.yan leng mu jiang bin .gao ge san dan shen .yi zhou guo liao an .dai yue zheng si lun .
hao yao qun yu fa .qi qing gu jing ning .zhi rou fan cheng jian .zao hua an ke heng .
.xing ge ru gu kou .lu jin wu ren ji .pan ya du jue he .nong shui xun hui xi .
.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .
ri yue shi yi wu he zhi ..
zui hou huo kuang ge .jiu xing man li you .zhu ren bu xiang shi .ci di nan yan liu .
.jia yi fei zhuo su .kuang nai bie yi ren .liao deng shi shi ju .xie shou lian zi chen .
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .

译文及注释

译文
是我邦家有荣光。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的(de)(de)身旁。
  秦王派人对安(an)陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他(ta)的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发(fa)怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰(ying)扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征(zheng)兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
庭院空旷寂寞,春(chun)天景色行将逝尽;

注释
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
抑:还是。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
54向:从前。
以:来。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。

赏析

  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方(fang)朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与(sun yu)招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事(jun shi)也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

秦观( 先秦 )

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简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

采菽 / 西门永山

醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。


月夜江行 / 旅次江亭 / 东郭玉杰

"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。


无题·八岁偷照镜 / 历平灵

郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。


点绛唇·闺思 / 司马均伟

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。


春江花月夜二首 / 己以彤

"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"


赠王桂阳 / 汝癸巳

召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
见《吟窗杂录》)"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。


鹊桥仙·待月 / 拱代秋

琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
斯言倘不合,归老汉江滨。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 轩辕玉哲

"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 皇甫果

"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"


送兄 / 赫元旋

"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。