译文
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣(xin)然受用。
当权者有谁(shui)肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉(han)的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
猪头妖怪眼睛直着长。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持(chi)家里,观看临颍李十二娘跳剑(jian)器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖(tie),在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
带领全家回到鱼(yu)米之乡,告老归隐住在那江湖边。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
注释
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
⑥楚:杂薪之中尤翘翘者
⑸知是:一作“知道”。
喧哗:声音大而杂乱。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
⑷刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。