译文
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷(kai)模。铭文警世劝(quan)戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
魂魄(po)归来吧!
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
一边喝酒一边高歌(ge),人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
注释
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
(26)式:语助词。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
(5)儵忽:同“倏忽”,一会儿。
⒘诶(xī嬉):同"嬉"。
3. 是:这。
⑷尽:全。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。