首页 古诗词 菩萨蛮·眉尖早识愁滋味

菩萨蛮·眉尖早识愁滋味

明代 / 赵不息

终期太古人,问取松柏岁。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味拼音解释:

zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
ye liang shu du bian .yue zheng hu quan kai .zhu yuan xi xiang jian .liu lian su shi hui ..
se yan ying you zai .xiang xiao die yi hui .xiang cong wu sheng shi .shui xiang ci qing bei ..
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
.si dui yuan shan qi .you ju reng shi shi .xie yang tong an xi .can xue luo shu li .
.rao rao du cheng xiao si kai .bu guan ming li ye chen ai .qian men jia di shen yao ru .
hao zhu jie dang yao chu sheng .xie li xiao qiao kan dao shi .yuan yi you shi zuo quan sheng .
wang wang nian suo zhi .de zui chou su xing .tao she ru zhuang xin .jiao hun wu zhu sheng .
peng lai ding shang wo hai shui .shui jin dao di kan hai kong .yue yu he chu qu .
jiang chong lai jian quan tai gong .fen yun bai zhou jing qian gu .fu zhi zhu yin ji yi kong .
yi du bie lai yan se bian .zao mou hou yin pei yao jian .mo qian kan hua bin ru xian ..
wan ru zhai shan shi .zi chuo zhi xia chun .xiang ci fan qing hua .di jin hun ke shen .
.jin yu chuan jing ba chan shui .long qi can tian xing dian wei .zuo wen huang di you shen ji .
sa sa tong qin yun .xiao xiao jing zhu zhai .cai hao wu xian si .nian yu xi lang guai ..
fei mo jin chang zhou yuan .er yuan huan ai bu xiang wang .xu qu ren jian luo wang yuan .
.cheng xiang ming qin di .he nian bi yu hui .ou yin ming yue xi .zhong chang gu lou fei .
chen ji bu jin zhu bu de .zhen zhong yu shan shan shang ren ..

译文及注释

译文
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
整日可以听到(dao)笛声、琴声,这是多么自(zi)在啊。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送(song)给他。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻(qi)子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精(jing) ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”

注释
(35)"既痛"两句:既悲痛死者,又想到自己。行,又。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。
211、钟山:昆仑山。
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。

赏析

  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞(ji mo)之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相(bing xiang)怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有(kui you)两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有(zhuan you)名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

赵不息( 明代 )

收录诗词 (9812)
简 介

赵不息 赵不息(一一二一~一一八七),一作不

满庭芳·客中九日 / 黄文圭

"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
路边何所有,磊磊青渌石。"


秋思赠远二首 / 夏侯孜

"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"


上元侍宴 / 姚所韶

须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。


秋莲 / 金章宗

生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"


临平道中 / 江曾圻

偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。


南歌子·倭堕低梳髻 / 张颐

"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 黄幼藻

曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"


鹤冲天·清明天气 / 赵晟母

水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"


长恨歌 / 阎德隐

"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"


菩萨蛮·夏景回文 / 卢会龙

几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。