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御街行·街南绿树春饶絮

未知 / 盛小丛

圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,


御街行·街南绿树春饶絮拼音解释:

sheng zhu ruo rong ci zhong lu .bian gui yan shui xia qun ou ..
chu men shi yu run .dui jiu chun feng nuan .gan ji zhi ji en .bie li hun yu duan ..
fan hua chuan zhu wu .xie yue xia lian tang .xiang de gui he chu .tian ya zhu miao mang ..
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
zuo chao cai jie dong .jin ri you kai hua .di li wu ren shi .shui zhi wan wu hua .
.wu lao yun zhong qin xue zhe .yu shi neng bu kun feng chen .shu shu xi shang ye ming zhu .
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .
yan yan chu shi zi mi xiang .ye xi xiu se guo dong qiang .
bie lai wu xian you qiu zi .ying xiao qu qu wei liu tao ..
.chan sheng jiang yue duan .cao se yu qiu chang .
.nian zi cai duo ming qie qi .luan zhong pao zhi shao nian shi .shen cang qi ze yi ru xue .
ming zou lv xiang shou .gui lu zi xin xin ..
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..
kun peng lin yi tu cheng zai .jiu wan feng yun hai lang shen ..
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .

译文及注释

译文
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
七夕晚上,望着碧蓝的(de)天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
烛龙身子通红闪闪亮。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背(bei)弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮(man)夷的区(qu)域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与(yu)匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。

注释
①亭亭:高耸的样子。。 
罢:停止,取消。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
⒇绥静:安定,安抚。
5、 如使:假如,假使。
余:剩余。
365、西皇:帝少嗥。

赏析

  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼(hu hu)应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少(shao)联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣(chuan yi)打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者(er zhe)相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸(de huo)患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

盛小丛( 未知 )

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简 介

盛小丛 盛小丛(约847?~860?年),唐朝大中年间浙江绍兴一名妓女。李讷为浙东廉使,某夜登上城楼,听见歌声激切,于是召她前来,方知名姓。当时侍御崔元范在府幕,打算赴朝廷,李讷为之饯行,在座各赋诗相赠,小丛即写下《突厥三台》一诗。

玉真仙人词 / 宇文宏帅

陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 公良卫强

如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
莫嫁如兄夫。"
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。


咏二疏 / 腾材

秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 乐正英杰

吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。


祝英台近·剪鲛绡 / 兴英范

居人已不见,高阁在林端。"
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"


虞美人·春花秋月何时了 / 夹谷芳洁

"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"


筹笔驿 / 巫亦儿

"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 绍丁丑

谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 章佳土

"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。


扁鹊见蔡桓公 / 乐苏娟

鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。