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杂诗

两汉 / 文湛

南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"


杂诗拼音解释:

nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
.piao bo ri fu ri .dong ting jin geng qiu .bai yun ru you yi .wan li wang gu zhou .
su sha cong ci shi .fang zhi hu yun qiong ..
.zuo ye cheng en su wei yang .luo yi you dai yu yi xiang .
.bu shi min zhong lu .yao zhi bie hou xin .yuan sheng ru ling qie .niao dao wen ren shen .
.dong dong cheng gu dong .shao shao lin ya qu .liu yi bu sheng chun .yan guang yi zhi shu .
lu gao ru yu shuang .bi ti yue shi shu .ji shu bai ying wu .xi hai wei li ju .
yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
chuan wen hai shui shang .nai you peng lai shan .yu shu sheng lv ye .ling xian mei deng pan .
jiang liu ying zhu hu .shan niao ming xiang lin .du zhu yi ji ji .an zhi fu yu chen ..

译文及注释

译文
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
魂魄归来吧!
“魂啊回来吧!
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  管仲,名夷(yi)吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使(shi)天下归正于一,这都是管仲的智谋。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏(bo)斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁(kui)梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
天上升起一轮明月,
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
(一)
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
  秦王派人对安陵(ling)君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”

注释
螀(jiāng):蝉的一种。
36. 晦明:指天气阴晴明暗。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
②剑南:这里指蜀地。因在剑门关以南,故称。
12.微吟:小声吟哦。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。

赏析

  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  孟子从三个方面论证了舍生(she sheng)取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论(ju lun)证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义(zhi yi)),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来(shi lai)自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言(wei yan)尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

文湛( 两汉 )

收录诗词 (2179)
简 介

文湛 浙江海盐天宁寺僧,俗姓顾,字秋江。工诗,有《江海群英集》。

唐多令·寒食 / 井锦欣

武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"


清平乐·春来街砌 / 图门旭

"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


望月有感 / 淳于壬子

汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


艳歌何尝行 / 狂勒

柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"


念昔游三首 / 南门瑞玲

绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
西行有东音,寄与长河流。"
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。


晋献文子成室 / 谷忆雪

英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,


杜蒉扬觯 / 张简钰文

"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 惠宛丹

山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"


念奴娇·插天翠柳 / 亓官映菱

溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。


得献吉江西书 / 杞思双

百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"