题邻居
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。"
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。
"警露声音好，冲天相貌殊。终宜向辽廓，不称在泥涂。
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
题邻居拼音解释:
mu zhong xia he er zhong quan .dang shi zi yi wei shen gu .xia liu shui yin xiang jiang hai .
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
peng hao sui fen you rong ku .shang qin ce chi jing gong jian .lao fu di yan shi jiu gu .
bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
.yin qin jiang jun shou .chang wang ye yuan lang .can jian xin qiong shi .si gui jiu cao tang .
zheng de qian jun shi bu ku .huang he an shang bai tou ren ..
.qu jiang xin sui hou .bing yu shui xiang he .nan an you can xue .dong feng wei you bo .
peng shou jin yin yu jian cai .shui zhi xia lu qi tan xin .ming nian ma duo lai yi bei .
.jing lu sheng yin hao .chong tian xiang mao shu .zhong yi xiang liao kuo .bu cheng zai ni tu .
ren ren gong e nan hui ba .qian qian fei long jian chu mo .yin an xiu chan bu fu shi .
译文及注释
译文
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船(chuan)已(yi)随着江波渐去渐远。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄(xiang)夷狄建功业(ye)，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达(da)不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西(xi)狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女(nv)围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧(ba)。
摘下青涩的梅子来佐(zuo)酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
注释
〔62〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。
(2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
闲步：散步。施食，喂食丢食。
（16）耀灵：太阳。晔：光耀。
间；过了。
8.二十五弦：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金议和。《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲， 帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶。
赏析
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有(you)身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此(yin ci)，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环(de huan)境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎(si hu)尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳(luo yang)川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词，本身就带有(you)身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”，突出“宽”“薖”“轴”，实际上表示隐士的生活是自由舒畅的，心胸是宽广高尚的。他远离浊世，又使浊世景仰。因此(yin ci)，这个隐士虽然隐居山间水际，但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者，处身于穷乡僻壤。硕人是隐士，是贤者，是有高尚思想宽广胸襟的伟人，对此诗歌反复吟咏，诗内诗外，都得到表现。诗中描写的另一个内容，是隐居的环(de huan)境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”，无论在水涧、山丘、高原，都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐，当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝，中隐于市，小隐于野”的说法，在朝廷、市井之中做隐士不是不可以；不过，一般说来，隐士大多数指远离人群集中活动的范围，到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法，把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡，都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落，反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么，贤良的隐士在幽雅的环境中，就如鱼得水，散步、歌唱、游赏，自得其乐，舒畅自由。于是，隐居之乐也永远不能忘却，更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合，强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，是应该受到社会尊重赞美的。
诗写僻境，以画意出之，写忧愤，以曲笔出之。诗人似乎(si hu)尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情潜流，读来为之感动，令人回味，形成了这首诗含蓄深沉的特点。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
全诗写春宫之怨，却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实弦外有音的手法。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深厚。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳(luo yang)川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
创作背景
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
释今佛( 金朝 )
收录诗词 (9377) 首
简 介
释今佛 今佛，字千一。新会人。俗姓李。诸生。礼华首老和尚剃度受具，充芥庵监寺。后事天然老人，为栖贤典客。卒于丹霞。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
春怨 / 伊州歌
应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃。"
"年年秋意绪，多向雨中生。渐欲烟火近，稍怜衣服轻。
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。
夜到渔家
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
柳
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
五六十年消息绝，中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云，
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。"
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
周颂·振鹭
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
"宦情本淡薄，年貌又老丑。紫绶与金章，于予亦何有。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
"山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
画地学书
坐倾数杯酒，卧枕一卷书。兴酣头兀兀，睡觉心于于。
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
"饥止一簟食，渴止一壶浆。出入止一马，寝兴止一床。
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
卖花声·题岳阳楼
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
箸箸适我口，匙匙充我肠。八珍与五鼎，无复心思量。
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
请君屈十指，为我数交亲。大限年百岁，几人及七旬。
"不改延洪祚，因成揖让朝。讴歌同戴启，遏密共思尧。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
韬钤深处
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
李端公 / 送李端
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
唯爱刘君一片胆，近来还敢似人无。
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。