君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
欲知源上春风起，看取桃花逐水来。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
"长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏，
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
jun ying tian shang ting yun shao .shi he shi jian tao jun li .wu sui fang zhi sheng sheng chao .
.long xing jiang ying ge yun shen .hu shi shan guang ru lang shen .chao cu hai feng qu wan li .
yu zhi yuan shang chun feng qi .kan qu tao hua zhu shui lai ..
yi zhong ru yue yun chang yuan .he liu an yu gou chi he .shan se yao jiang pi ni lian .
bi mu chang xian zuo .di tou mei jing si .cun shen ji lv xi .yang qi yu yan chi .
.teng sheng nan hai bin .yin man qing qie chang .jian xiao wei hua zhi .he ren wu wen zhang .
bu jue bu jing xing bu wen .zui yi shan jian zui zhong qi ..
.chang gao jin chao man shi xun .cong zi xiao sa bian zhong shen .lao xian shou zhong pao ya hu .
.fu chi dong bei jiu ting tai .jiu bie chang si zui yi hui .
ren pei ou zhui xian .feng you guo zao shi .seng yu dan ru yun .chen shi fan kan zhi .
.qi shi ren nan dao .guo san geng jiao xi .zhan hua zu ye si .ding jiu dian chao yi .
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
dao chu ren zheng yu ma qi .jian lu hong jiao ming zhan ge .ba cun lv shu yin shen ci .
.guan he du ji zhong .bian se shang li rong .ba shui fang wei bie .sha chang you ru dong .
lv jing fu e zheng .cui di man fang yuan .dan yun huan shu zhong .fan ying de zi ran .
shui jia jiu shu bu xian zhi .shi lou yue xia chui lu guan .jin gu feng qian wu liu zhi .
译文
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
骄纵飞扬的(de)意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不(bu)(bu)想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事(shi)情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船(chuan)无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
跂（qǐ）
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
有去无回，无人全生。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役(yi)就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（24）共（gōng）其乏困：供给他们缺乏的东西。共，通“供”，供给。其：代指使者。
（38）长安：借指北京。
豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。
⑶这句原作“面目多尘”，刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说，句末可能脱“土”字，兹据补。
⑾《江南通志》：宛溪，在宁国府城东。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”，《词学筌蹄》题作“春暮”，《词汇》题作“春晓”，《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。玩意境颇似李作，姑存之。”（案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上，此首俱无撰人，与至正本同），《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
⒂轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。
足下：古代用以称上级或同辈的敬词，周代、秦代时多以之称君主，后世则多用于同辈之间。
⑹“若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
袁甫 庆元府鄞县人，字广微。袁燮子。少承家学，又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字，奏称内外局势可惧，请严守帅之选，兴屯田之利。迁校书郎，又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官，所至兴利除弊。入为中书舍人，屡奏边事当以上流为急，议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
存句止此，见《方舆胜览》）"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
"老人罢卮酒，不醉已经年。自饮君家酒，一杯三日眠。
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。"
周旋君量远，交代我才偏。寒日严旌戟，晴风出管弦。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
"雨砌长寒芜，风庭落秋果。窗间有闲叟，尽日看书坐。
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。"
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
远客闲心无处所，独添香火望虚空。"
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
也知世路名堪贵，谁信庄周论物齐。"
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
"海榴亭早开繁蕊，光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏，
"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
"忆抛印绶辞吴郡，衰病当时已有馀。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
如何渐与蓬山远。"
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
二年忘却问家事，门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽，
西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。"
今年还折去年处，不送去年离别人。"
"枕上惊新岁，花前念旧欢。是身老所逼，非意病相干。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。月于何处去，
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。百年心知同，谁限河南北。"
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
"九衢车马尘，不染了空人。暂舍中峰雪，应看内殿春。
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。