译文
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上(shang)”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地(di)住着与谁为邻?
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百(bai)步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
清香的松树叶(ye)可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风(feng)地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外(wai)面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真(zhen)是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城(cheng)的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
(三)
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修(xiu)养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
注释
⑶屏山:屏风。
216、逍遥:自由自在的样子。
③安:舒适。吉:美,善。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。