译文
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的(de)日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
回乐峰前的沙地白得像(xiang)雪,受降城外的月色有如秋霜。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采(cai)薇而食。
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人(ren)黄河。水流(liu)宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大(da)海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
注释
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
〔63〕去来:走了以后。
⑾暮天:傍晚时分。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
次第:顺序。一个挨一个地。