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童趣

清代 / 文嘉

"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"


童趣拼音解释:

.yan yu xing wei jian .cheng hu ti geng yuan .xu xin han jing xiang .ying wu shou han quan .
mo mo sha shang lu .yun yun zhou wai tian .you dang yi yuan shu .duan xu yu qiong tian ..
kuang lai qi jiu qian .chou jin jue tian kuan .ci di tou jie bai .qi nian ren yi can ..
bai bi jie zui zhi .wan fang jin yan ru .chen zhong zai hua cheng .zao si huan qiong ju .
zuo you zhi shan kai .dao wu fen man ting .chao fu dai jin yu .shan shan xiang chu sheng .
shan song jiao ri ying .zhen dian shang hu guang .gun gun cheng jia hua .qing feng na wan liang ..
fan jun jing xiang wen .wen wo ci he shi .wo yin zan shi li .shu ji xi fei he .
chao yin zhang xuan gu jiu qian .mu can nang you song hua fan .yu he che ma ri chong chong .
.du he ji yan shuang .shuang luan si wan fang .jiu yin yi xie zhai .xin yan chu xiao qiang .
bi chan ming yi .yu lin zhi biao .han feng yin lu .yi le wu dao .you huai zai qian .
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..

译文及注释

译文
我真后悔(hui)嫁给商人为妻,偏又命运不(bu)好,逢上了负心的(de)郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃(bo)发。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  我听说想(xiang)要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平(ping)美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什(shi)么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香(xiang)。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。

注释
倾侧:翻倒倾斜。
芳径:长着花草的小径。
6、城乌:城头上的乌鸦。
②云:语助词。胡:何。夷:平,指心中平静。
⑦襦:短衣,短袄。

赏析

  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表(yao biao)达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人(de ren)受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等(zhe deng)地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形(de xing)体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

文嘉( 清代 )

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简 介

文嘉 文嘉(1501~1583),字休承,号文水,明湖广衡山人,系籍长州(今江苏苏州)。文徵明仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导,后为和州学正。能诗,工书,小楷清劲,亦善行书。精于鉴别古书画,工石刻,为明一代之冠。画得徵明一体,善画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。

之广陵宿常二南郭幽居 / 徐应寅

"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
物象不可及,迟回空咏吟。


哭李商隐 / 汪澈

长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 杨思圣

杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,


饮酒·十八 / 安琚

尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
行宫不见人眼穿。"
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,


朝三暮四 / 孙绰

隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
想是悠悠云,可契去留躅。"
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,


登柳州峨山 / 严羽

明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。


零陵春望 / 钟离景伯

"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"


满庭芳·茉莉花 / 于云升

今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。


清平乐·画堂晨起 / 滕甫

"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 伦以训

"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。