译文
先王的(de)制度:王畿以内五百里的地方称(cheng)甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是(shi)先王的遗训。
腾跃失势,无力高翔;
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
人的寿命长短,不只是由上天所决定(ding)的。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云(yun)生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
注释
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
⑷忘机友:机,机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。