虞美人影·咏香橙
不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。"
"桂枝家共折，鸡树代相传。忝向鸾台下，仍看雁影连。
"刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动，
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
阶雪凌春积，钟烟向夕深。依然旧童子，相送出花阴。"
敢望烟霄达，多惭羽翮微。衔泥傍金砌，拾蕊到荆扉。
常爱独坐尊，绣衣如雁行。至今虚左位，言发泪沾裳。"
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
虞美人影·咏香橙拼音解释:
bu shi yu men guan wai lu .meng zhong zuo ye dao bian cheng ..
.gui zhi jia gong zhe .ji shu dai xiang chuan .tian xiang luan tai xia .reng kan yan ying lian .
.dao zhou cheng bei jian shan dong .jia shi tun yun qi san feng .jing pei bian zhang lin ling dong .
.pan deng hui lang gu ta shen .zi zhi hong yao ru yun xun .
jie xue ling chun ji .zhong yan xiang xi shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua yin ..
gan wang yan xiao da .duo can yu he wei .xian ni bang jin qi .shi rui dao jing fei .
chang ai du zuo zun .xiu yi ru yan xing .zhi jin xu zuo wei .yan fa lei zhan shang ..
.jie mao tong chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
译文及注释
译文
唉，太久。让我无法(fa)（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这(zhe)个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味(wei)透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
归附故乡(xiang)先来尝新。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅(mi)，
你的踪(zong)迹遍布中原，结交尽是豪杰。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
注释
⑷忽漫：忽而，偶然。别筵（yán）：饯别的筵席。
34.复：恢复。
64、以：用。
⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。
⑦渊明：指陶渊明，东晋诗人。
赏析
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
“感时花溅泪，恨(hen)别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心(nei xin)惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
第二部分（“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”）重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛(chang sheng)落笔，意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次，主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入，簪缨北阙来。声明冠寰宇，文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们，身佩宝剑，昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下，形象题于画阁，业绩载入史册，光荣如同日月。“钩陈肃兰，璧沼浮槐市”，写的是天子的学宫圣境，静穆清幽；学士们漫步泮池、文市，纵论古今于青槐之下，何等的风流儒雅！教化之推行，言路之广开，由此可见一斑！“铜羽应风回，金茎承露起”，既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻，期盼国泰民安；那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露，祈愿天子万寿无疆！“校文天禄阁，习战昆明水”，指的是文武百将各司其职，文将治国安邦，武将戍边拓疆。“朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居(de ju)所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究，“炊金馔玉待鸣钟”，真是气派。“小堂绮窗三千户，大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”，还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法，游说饮宴，兴高采烈，逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然(dang ran)，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
“感时花溅泪，恨(hen)别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心(nei xin)惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
第二部分（“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”）重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛(chang sheng)落笔，意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次，主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入，簪缨北阙来。声明冠寰宇，文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们，身佩宝剑，昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下，形象题于画阁，业绩载入史册，光荣如同日月。“钩陈肃兰，璧沼浮槐市”，写的是天子的学宫圣境，静穆清幽；学士们漫步泮池、文市，纵论古今于青槐之下，何等的风流儒雅！教化之推行，言路之广开，由此可见一斑！“铜羽应风回，金茎承露起”，既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻，期盼国泰民安；那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露，祈愿天子万寿无疆！“校文天禄阁，习战昆明水”，指的是文武百将各司其职，文将治国安邦，武将戍边拓疆。“朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居(de ju)所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究，“炊金馔玉待鸣钟”，真是气派。“小堂绮窗三千户，大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”，还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法，游说饮宴，兴高采烈，逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然(dang ran)，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随遇而安。他以此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓，说明诗人的意识流程是缓慢的，甚至是板滞的，这种意识流程，恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
南乡子·和杨元素时移守密州
次第各分茅土贵，殊勋并在一门中。"
赵女颜虽少，宛驹齿正齐。娇多不肯别，更待夜乌啼。"
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
遇晴须看月，斗健且登楼。暗想山中伴，如今尽白头。"
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。"
寥寥行异境，过尽千峰影。露色凝古坛，泉声落寒井。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
玉楼春·春思
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐，风动罗帏照独眠。
"御马新骑禁苑秋，白鹰来自海东头。
落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。"
养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
关山蔼已失，脸泪迸难收。赖君时一笑，方能解四愁。"
黑漆弩·游金山寺
色承阳气暖，阴带御沟清。不厌随风弱，仍宜向日明。
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
"岁晚斋居寂，情人动我思。每因一尊酒，重和百篇诗。
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
经邹鲁祭孔子而叹之
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
真兴得津梁，抽簪永游衍。
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
因论佛地求心地，只说常吟是住持。"
北林夜方久，南月影频移。何啻飞三匝，犹言未得枝。
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
"石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
铜壶晓漏初，羽翣拥涂车。方外留鸿宝，人间得善书。
饮酒·七
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
常爱独坐尊，绣衣如雁行。至今虚左位，言发泪沾裳。"
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。
"丛车饯才子，路走许东偏。远水同春色，繁花胜雪天。
寄欧阳舍人书
"官称汉独坐，身是鲁诸生。绝域通王制，穷天向水程。
迢递三秋梦，殷勤独夜心。怀贤不觉寐，清磬发东林。"
海岳期方远，松筠岁正寒。仍闻言赠处，一字重琅玕."
旧秩芸香在，空奁药气馀。褐衣宽易揽，白发少难梳。
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
应缘此处人多别，松竹萧萧也带愁。"
"江城吏散卷春阴，山寺鸣钟隔雨深。
秋闺思二首
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
但看鸢戾天，岂见山出云。下里徒击节，朱弦秘南薰。
"黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
"九门思谏议，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
为报春风休下雪，柳条初放不禁寒。"
对牖墙阴满，临扉日影圆。赖闻黄太守，章句此中传。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
露白移长簟，风清挂幅巾。西园旧才子，想见洛阳人。"
端午即事
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
荣耀分他日，恩光共此辰。更调金鼎膳，还暖玉堂人。
宦游岂云惬，归梦无复数。愧非超旷姿，循此跼促步。
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
游心羲文际，爱我相讨论。潢污忽朝宗，传骑令载奔。
五营承庙略，四野失边愁。吁嗟系尘役，又负灵仙迹。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带，绢写方书子不传。
李波小妹歌
簪缨盛西州，清白传素风。逢时有舒卷，缮性无穷通。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受，星降人间梦已传。
瑶池惭洞澈，金镜让澄明。气若朝霜动，形随夜月盈。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地，仙官荣宠是分司。
"东山多乔木，月午始苍苍。虽殊碧海状，爱此青苔光。
细君几日路经此，应见悲翁相望心。"
马色关城晓，蝉声驿路长。石渠荣正礼，兰室重元方。
"精思堂上画三身，回作仙宫度美人。赐额御书金字贵，
清平调·其三
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
樵隐同一径，竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳，月配波徘徊。
怅别临晴野，悲春上古原。鸟归山外树，人过水边村。
驺驭出国门，晨曦正曈昽。燕居平外土，野服参华虫。
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
"客心宜静夜，月色澹新秋。影落三湘水，诗传八咏楼。
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。"
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。