首页 古诗词 赠钱征君少阳

赠钱征君少阳

金朝 / 君端

"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,


赠钱征君少阳拼音解释:

.tian ruo wu xue shuang .qing song bu ru cao .di ruo wu shan chuan .he ren zhong ping dao .
.tian gao huai si bai .liao zi qu xiu cheng .ji shui yi shan dong .yang fan jue an xing .
chu gu sui chu yue .xun seng shuo wu feng . ..pan shu .
ci qu gao yin xu zao fan .guang han dan gui mo qian yan ..
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
jian luan cha yan hen he qiong .ren xiang yin chuang kong bao ying .
wu yan du dui qiu feng li .ni ba chao zan huan diao gan ..
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
.bai lu zhou bian jiang lu xie .qing ou jie yi man ping sha .wu tu lai song yuan xing ke .
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
.qiao bi yuan ti cai chu shen .yi zhi qi yi chu gu cen .gan shi qian li ji lai yi .
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
ju rao fang wai qu .you qie she zhong peng . ..duan cheng shi
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .

译文及注释

译文
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六(liu))司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换(huan)取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去(qu)拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七(qi))我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无(wu)心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。

注释
12、竟:终于,到底。
⑷纷:世间的纷争。
(160)“陛下”以下连起来讲就是:如果您知道了修道的有害无益,那么,臣子的转变,百姓的学样,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
(58)眄(miǎn):斜视。
⑸瓜州:在长江北岸,今江苏省邗江县南部,与镇江市隔江相对,向来是长江南北水运的交通要冲。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。

赏析

  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都(ren du)是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风(liang feng)、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃(men qi)置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

君端( 金朝 )

收录诗词 (2815)
简 介

君端 宋济州巨野人,字君成。晁补之父。年二十五登进士。曾为上虞令,有惠政。官至着作佐郎。工诗,苏轼称其诗清厚静深,如其为人。卒年四十七。有《新城集》。

壬辰十二月车驾东狩后即事 / 焦复亨

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。


水龙吟·落叶 / 慧超

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"


感旧四首 / 康海

为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
《野客丛谈》)
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"


从岐王过杨氏别业应教 / 朱恪

"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。


已凉 / 李至刚

蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
波红分影入,风好带香来。 ——裴度
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 沈彬

寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。


画眉鸟 / 穆孔晖

江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
伤哉绝粮议,千载误云云。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 颜伯珣

紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服


点绛唇·闲倚胡床 / 王者政

苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,


壬戌清明作 / 丘逢甲

虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。