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杨柳枝 / 柳枝词

金朝 / 胡在恪

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
还如瞽夫学长生。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
huan ru gu fu xue chang sheng ..
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..

译文及注释

译文
炼丹的(de)金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下(xia)界的人尝鲜。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
  至于信(xin)中以“上下要互相信任(ren),才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回(hui)家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。

注释
①游丝:漂浮在空中的蛛丝。冉冉:柔软下垂的样子。如曹植《美女篇》:“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”
善:善于,擅长。
1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。
102、宾:宾客。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  “长安豪贵(hao gui)惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对(ta dui)蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分(shi fen)焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓(bu tui)废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

胡在恪( 金朝 )

收录诗词 (8624)
简 介

胡在恪 胡在恪,号念蒿,江陵人。顺治乙未进士,历官江西盐道。有《真懒园集》。

行行重行行 / 杜淹

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"


奔亡道中五首 / 程善之

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
骑马来,骑马去。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


新晴 / 华仲亨

荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。


拨不断·菊花开 / 胡体晋

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 褚渊

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


恨别 / 林逢子

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。


长命女·春日宴 / 吴雯清

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


除夜作 / 陈淑均

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 黄德燝

此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 陈道师

"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"