译文
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说(shuo),王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨(kai)叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为(wei)上古的务光、涓子之辈,都不如他。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
蟀仿佛在替我低声诉说。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
计“堕三(san)都”孔子逃离鲁国,
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终(zhong)结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
注释
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。
(60)伉:通“抗”。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
6 、瞠目:瞪眼。
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“
⑥从经:遵从常道。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。