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魏郡别苏明府因北游

先秦 / 祖德恭

几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。


魏郡别苏明府因北游拼音解释:

ji shi zhao xia gui dan que .huan ling qian guan ru ge men ..
wen dao jun zhai huan you jiu .hua qian yue xia dui he ren ..
tou ma zai wei mi .wei yu tan fang shen .wei gong zhi gui bi .shi yu shen ju chen .
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .
zhe gan bu mie feng ting hen .xiang zhong gu dian yi yan fu .bie yin xin jing ying yun gen .
wu wen feng huang chang .yu zu jie shou zhi .he fen fei cui mao .shi xue ying wu hui .
san shi liu feng shi jiu si .chao chao xian wang yu shui tong ..
sha shen tai hua di wu chen .zhu leng hua chi sheng zhu chun .
jiao jiao yun chang yong .xun xun xi hu feng .jia hu xiao tai wei .guo hao da liang gong .
ji shi shen zai meng .bai nian yun wu gen .you you jing he shi .yu zhi xiang you yuan .
shi shang wen zhang shi .shui wei di yi ren .lao sheng kua yin zhuo .shi bei hui jian xin .
.jian xing shi yi hou .xi bie du yan zhong .jie lan cheng bian liu .huan zhou hai shang feng .
.diao lai shui lian yi .fu chun shan he da .song shang ye yuan ming .gu zhong qing xiang he .
bi ming zai qi xia .jiang shi heng dao zhou .yi feng ji he bian .zhuang qi lun shan qiu .
hao feng hao yue wu ren su .ye ye shui qin chuan shang qi ..
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .

译文及注释

译文
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀(xiu)苗茁壮日日新(xin)。
  《天门》佚名 古(gu)诗开后,望见天体广远,这样浩大的(de)境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显(xian)通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
记得初(chu)次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给(gei)军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。

注释
44.文梓:梓树。文理明显细密,所以叫文梓。楩:黄楩木。豫章:樟树。这些都是名贵的木材。
⑷天仗:即仙仗,皇家的仪仗。
却:推却。
29.以:凭借。
(11)状:一种陈述事实的文书。
⑸虹残:雨后虹影渐渐消残。
5、月明:月色皎洁。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。
(60)伉:通“抗”。

赏析

  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时(shi shi)以“无题”作诗念之。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住(zhu),因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村(cun)”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  纪昀《书山谷集后》说黄(shuo huang)庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾(shan fan)”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一(tong yi)、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

祖德恭( 先秦 )

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简 介

祖德恭 祖德恭,字肃之,上蔡(今属河南)人。无择侄。徽宗宣和三年(一一二一),通判邵州(《宋会要辑稿》职官六九之七)。曾因待知普州阙寓居安陆。事见《龙学文集》卷一六。今录诗三首。

听郑五愔弹琴 / 明戊申

"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 令狐河春

"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。


惜黄花慢·送客吴皋 / 太叔林涛

"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,


庆东原·西皋亭适兴 / 谏忠

"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
"焕然文采照青春,一策江湖自在身。云锁木龛聊息影,
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"


金字经·樵隐 / 濮阳建行

不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。


四字令·拟花间 / 张廖屠维

减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。


赠柳 / 东郭忆灵

"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"


闲居 / 琦涵柔

人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。


新秋 / 桑翠冬

州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 明家一

尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。