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水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿

近现代 / 黄子高

"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿拼音解释:

.qing zhi kuo shu chi .xuan yu wang lai dao .duo wei feng suo yang .shi jian jiu ming hao .
zhen yu ying xiong shi xing xin .wang mang nong lai zeng ban po .cao gong jiang qu bian ping shen .
bu suan shan chuan qu lu wei .qin shu meng chou huang niao zhuan .wu jiang diao yi jin lin fei .
.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .
chan jian bo guang chun zhao wan .dan ting song shan wan sui sheng .jiang jun qi gu he shi yan ..
ru he you shi xin .bu neng kou dan que .he he fu jun gui .nan shan cai zhi jue .
kan qu bing lai duo shao ri .zao mei ling luo yu hua jiao ..
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
yi mu wei shui jian .yi xin zuo quan heng .yuan jun si yao shun .neng shi tian xia ping .
yi dian zhuo lao shen yi gui .xin zhong wu shi dao yun hun .
xian da chui gan xiao yin zhong .wo lai zhen zuo bo yu weng .
.bao shan xin shen xian .zhu zhe shang zhen zhi .ji qi zhong fan lv .you shi qing liang yu .

译文及注释

译文
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
千里芦花望断,不(bu)见归雁行踪。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
归来再也不能见面,唯有(you)锦瑟横躺长存。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱(luan),没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱(ai)的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛(ning)他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  想到他们的尸(shi)骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前(qian)去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷(dian)辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。

注释
9.雍雍:雁鸣声。
27.然:如此。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
⑨琅乎:象声词,是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜:都指的是美玉。冲牙:指的是古代玉饰上的配件。
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
去:离开

赏析

  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相(bai xiang)间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的(shi de)陈迹。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严(wei yan)峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

黄子高( 近现代 )

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简 介

黄子高 清广东番禺人,字叔立。优贡生。少以辞章擅名。道光间为学海堂学长。留心掌故,考证金石,尤精小篆。卒年六十四。有《石溪文集》、《知稼轩诗钞》等。

泊樵舍 / 章佳甲戌

晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。


国风·邶风·柏舟 / 吴灵珊

"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。


清明 / 欧阳增梅

"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"


别赋 / 贾婕珍

秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"


卜算子·樽前一曲歌 / 范姜高峰

邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
夜停江上鸟,晴晒箧中鱼。出亦图何事,无劳置栈车。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"


题青泥市萧寺壁 / 羊舌癸丑

一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。


醉公子·门外猧儿吠 / 第五未

"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 华春翠

"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。


王孙满对楚子 / 禚强圉

"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。


凉州词三首 / 宗政艳艳

"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,