译文
麟的(de)脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章(zhang)华台也只能代称旧日的台榭。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
千万(wan)条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难(nan)舍、含愁相别(bie)的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑵红豆:又名《相思》王维 古诗子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜红色。
65.横穿:一作“川横”。
[8]一何:多么。
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。
⑦砧[zhēn]声捣:捣衣的声音,古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗,叫捣寒衣。蛩[qióng]:蟋蟀。漏:计时工具。
74. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
⑻牛女:即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。《世说新语》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕则渡河而会”。