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与陈伯之书

元代 / 王极

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。


与陈伯之书拼音解释:

.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
.bie hou zhi he qu .sou qi shao ke tong .ji ceng shan ying xia .wan shu xue sheng zhong .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .

译文及注释

译文
  冯谖有超人(ren)的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做(zuo)齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
在这苍茫的洞(dong)庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠(ling)泠,小儿又哭又闹索要(yao)树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满(man)杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我问江水:你还记得我李白吗?
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
寒冬腊月里,草根也发甜,
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。

注释
鼎镬甘如饴:身受鼎镬那样的酷刑,也感到像吃糖一样甜,表示不怕牺牲。鼎镬:大锅。古代一种酷刑,把人放在鼎镬里活活煮死。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
127. 之:它,代“诸侯”。
196、曾:屡次。
(7)牙:牙旗。纛:音道,仪仗队的大旗。
(36)由余:祖先本是晋国人,早年逃亡到西戎。戎王派他到秦国去观察,秦穆公发现他有才干,用计把他拉拢过来。后来依靠他伐西戎,灭国十二,开地千里,从而称霸一时。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
[29]秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。

赏析

  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表(liao biao)达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷(chao ting)作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情(qing)。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  末章则专记丰收景象及对周王的美好祝愿。到了收获的季节,地里的庄稼果然获得了前所未有的大丰收。不但场院上的粮食堆积如屋,而且仓中的谷物也装得满满的,就像一座座小山冈。于是农人们为赶造粮仓和车辆而奔走忙碌,大家都在为丰收而庆贺,心中感激神灵的赐福,祝愿周王万寿无疆。这一章的特点是充满了丰收后的喜悦,让人不觉沉醉在一种满足和欢乐之中。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉(yi chan)为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

王极( 元代 )

收录诗词 (5786)
简 介

王极 王极,号晏窗。东莞人。明神宗万历间人。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

白马篇 / 许道宁

苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 赛涛

昨夜声狂卷成雪。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 李廌

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。


长相思·惜梅 / 陈霆

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。


答陆澧 / 虞世基

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
别来六七年,只恐白日飞。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。


江州重别薛六柳八二员外 / 汪士鋐

午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
号唿复号唿,画师图得无。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
代乏识微者,幽音谁与论。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 鹿林松

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


百字令·月夜过七里滩 / 马教思

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
风教盛,礼乐昌。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"


过虎门 / 郭邦彦

日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)


原州九日 / 张泰交

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
适验方袍里,奇才复挺生。"