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木兰花慢·恨莺花渐老

两汉 / 欧阳辟

"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
保寿同三光,安能纪千亿。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
旋草阶下生,看心当此时。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。


木兰花慢·恨莺花渐老拼音解释:

.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
shi lu jin ding hong qu nen .xiang ge cha peng lv yan qi .wu shao beng teng ben jian shu .
liang ren de yi zheng nian shao .jin ye zui mian he chu lou ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .

译文及注释

译文
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整(zheng)理出来传给后世,但也只是(shi)忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
魂魄归来吧!
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
遇见北去的驿使就(jiu)去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒(jiu)和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除(chu)到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。

注释
116、诟(gòu):耻辱。
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
赤伏:即赤伏符,迷信预卜凶吉的书。颓(tuí)运,倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载,东汉光武帝刘秀在长安的时候,一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位,正在这时得到了诸葛亮,好象命中注定要扭转不利局面一样。
⑼沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情,复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
⑥语(yù):告诉、倾诉。

赏析

  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
第三首
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉(jue),这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之(zhi)一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈(ji lie)的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦(ru hui)’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

欧阳辟( 两汉 )

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简 介

欧阳辟 桂州灵川人,字晦夫。仁宗至和间,与弟欧阳简同学诗于梅尧臣。哲宗元祐六年进士。任雷州石康令。时苏轼南谪,与之交游。后乞休归,生活清贫。

湖心亭看雪 / 何焯

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


乐羊子妻 / 杨皇后

烟水摇归思,山当楚驿青。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 张学典

寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。


普天乐·雨儿飘 / 顾煚世

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。


生查子·窗雨阻佳期 / 卫元确

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
珊瑚掇尽空土堆。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"


春雨早雷 / 张洵佳

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。


苏子瞻哀辞 / 俞鲁瞻

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


春游南亭 / 蒋玉棱

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
莫忘寒泉见底清。"


洗兵马 / 何藗

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。


国风·豳风·狼跋 / 潘汾

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
(失二句)。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,