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汉宫春·立春日

五代 / 戴轸

"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。


汉宫春·立春日拼音解释:

.xian du nan hua dui jiu bei .zui xie qiong zhu hua cang tai .hao men you li ren zheng qu .
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..
.han zhu wang xiang chuan .cheng liu ru yuan tian .xin qiu wu an shui .ming yue you qin chuan .
.wei feng mo dai jia qing chuan .shu cu hong ying cao bi yan .
.xi shi dong liu gong bu hui .chun shen du xiang mei bei lai .luan qian bie ye yi xi zai .
gu ren zhong quan mu .you lu bu dai gan .de cheng lu zi zhi .shi lei lie wang guan .
.ming xin zuo si chi .qin shi yi ru yi .wei mi chu ren ju .zhi qiu dang lu zhi .
mei xia heng jie yan bo lai .bin chui xiang jing yun zhe ou .fen zhuo lan xiong xue ya mei .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
.ji bei lian ji sai .sai se zhou ming ming .zhan di hai gu man .chang shi feng yu xing .
qu ya shan se yuan .jin shui yue guang di .zhong you gao ren zai .sha zhong ye zhang li ..
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
hong shi qing jin jin .qu men huo pei yang .yun fei tong qu guo .xing san ge shu fang .
.xian zai zai si yi .zheng wen lv li jian .du yuan min song shao .chang jue li tu xian .

译文及注释

译文
冷落的(de)白昼,卧看(kan)行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了(liao),长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
南方直抵交趾之境。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象(xiang)往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴(dai)着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万(wan)峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠(hui)王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。

注释
(54)殆(dài):大概。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
⑪筵(yán)初秩(zhì):生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”古代举行大射礼时,宾客初进门,登堂入室,叫初筵。后泛指宴饮。又解:十岁为一秩,初秩即第一个十年,此时宗武十三岁,此处为约指。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。

赏析

  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
其二简析
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上(nao shang)元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂(xiao hun)……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别(xie bie)子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一(xi yi)喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

戴轸( 五代 )

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简 介

戴轸 戴轸,德庆州人。明武宗正德间贡生。官吴县县丞。事见清光绪《德庆州志》卷一〇。

重过圣女祠 / 边迎梅

未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
无奈灵和标格在,春来依旧褭长条。"
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"


卜算子·答施 / 孝庚戌

到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。


戏赠张先 / 万俟桂昌

孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"


黄州快哉亭记 / 杭智明

看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。


玉树后庭花 / 濮阳冠英

似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,


七律·忆重庆谈判 / 巩雁山

不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。


广陵赠别 / 业向丝

"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"


小雅·南有嘉鱼 / 家寅

进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。


梦江南·九曲池头三月三 / 合傲文

瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,


天目 / 乌孙新峰

筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。