译文
(一)
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能(neng)够驰骋千里。
应龙如何以(yi)尾画地?河海如何顺利流通?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷(mi)不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收(shou)成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚(wan)睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
又除草来又砍树,
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
⑴行香子:词牌名。
(16)烈假:指害人的疾病。瑕,与“殄”义同。
14.重关:两道闭门的横木。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
70.五公:张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。